في أصول الفقه ، و « منار » آخر في أصول الدّين ، و « العمدة » ، و « شرح الأخسيكثىّ » في الأصول .
وروى « الزّيادات » عن أحمد بن محمد العتّابىّ .
وسمع ابن الشّحنة في هذا الموضع على هامش نسخته من « الجواهر » ما صورته :
قال سيّدى الجدّ شيخ الإسلام ، في أوائل شرحه على « الهداية » المسمّى « نهاية النّهاية » :
وقفت على تاريخ وفاته - يعنى وفاة الشيخ حافظ الدّين النّسفىّ - بخطّ بعض الفضلاء ، في شهر ربيع الأوّل ، سنة إحدى وسبعمائة ، في ليلة الجمعة ، وأنّه دفن في بلده إيذج ، وإيذج ، بكسر الهمزة ثم تحتانيّة ثم ذال معجمة مفتوحة ثم جيم : كورة وبلد بين خوزستان وأصبهان ، وهي أجلّ مدن هذه الكورة ، بها قنطرة من عجائب الدنيا . وإيذج أيضا :
من قرى سمرقند . انتهى كلام سيّدى الجدّ .
وقرأت بخطّ ابن الشّحنة المذكور أيضا : وشرح « المنار » ، وسمّاه « الكشف » ، وشرح « العمدة » ، وسمّاه « الاعتماد » ، ولا يعرف له شرح على « الهداية » .
ورأيت بخطّ ابن سابق الحنفىّ ما معناه ، / أنّ له شرحا أصغر على « المنار » ، سمّاه « العطف من الكشف » ، وشرحين على الأخسيكثىّ ، وله « المدارك » في التفسير .
ونقل عن « تاج التّراجم » ، أنّه مات سنة عشر وسبعمائة . رحمه اللّه تعالى .
ورأيت بخطّ بعض الناس ، أنّه توفّى في شهر ربيع الأوّل ، في سنة إحدى وسبعمائة في بلدة إيذج .
* * *
1038 - عبد اللّه بن أحمد بن محمود الكعبىّ أبو القاسم البلخىّ « * »
صاحب التّصانيف في علم الكلام .
هامش
( * ) ترجمته في : الأنساب 485 و ، إيضاح المكنون 2 / 220 ، تاج التراجم 31 ، تاريخ بغداد 9 / 384 ، الجواهر المضية ، برقم 693 ، سير أعلام النبلاء 15 / 255 ، 256 ، شذرات الذهب 2 / 281 ، العبر 2 / 176 ، فضل الاعتزال وطبقات المعتزلة 297 ، الكامل 8 / 236 ، كشف الظنون 1 / 200 ، 446 ، 2 / 1187 ، 1608 ، 1758 ، 1782 ، اللباب 3 / 44 ، لسان الميزان 3 / 255 ، 256 ، المنتظم 6 / 238 ، هدية العارفين 1 / 444 ، وفيات الأعيان 3 / 45 .