من أوصافه مقنع ، وأمّا بلوغ الغاية ، وإدراك النّهاية من أوصاف الصّاحب ، فلا سبيل إليه ، ولا مطمع فيه . وقد قصدنا أوّلا أن نذكر ترجمته على سبيل الاختصار ، لتكون كالذّيل لترجمة أبيه ، فاستغرقنا في محاسن أوصافه ، فأطلنا وأطنبنا ، إلى أن صارت ترجمة أبيه كالذّيل لترجمته ، فلا يعترض علينا ، لأنّ المليح لا يترك ، والحسن لا يملّ ؛ واللّه تعالى أعلم بالصواب .
* * *
1020 - عبّاد بن مشكان ، القاضي « * »
من أهل الكوفة .
ولى قضاء أصبهان بعد أبي هاني .
وكان أيّوب بن زياد ، وإلى أصبهان ، يبعث بأولاده إلى مجلسه .
حكى محمد بن أيّوب المذكور ، قال : بعثني أبى إلى الكوفة ، أكتب الحديث ، فقال لي شريك بن عبد اللّه القاضي : من يتولّى القضاء ببلدكم ؟ قلت : عبّاد بن مشكان .
قال : بقول من يقول ؟ قلت : بقول أبي حنيفة . وفي رواية ، قال : بقول من يقضى ؟
قلت : بقول أبي حنيفة « 1 » . رحمه اللّه تعالى .
* * *
1021 - عبّاس بن أحمد بن محمد بن عيسى بن الأزهر ، أبو خبيب ابن القاضي البرتيّ « * * »
تفقّه على أبيه المتقدّم في محلّه « 2 » . وروى عنه ، وسمع من عبد الأعلى النّرسىّ ، وسوّار بن عبد اللّه العنبرىّ ، وأبى بكر ابن أبي شيبة .
هامش
( * ) ترجمته في : الجواهر المضية ، برقم 679 ، ذكر أخبار أصبهان 2 / 137 . و « مشكان » بضم الميم وفتح الشين ، هكذا ضبطها المؤلف في الأبناء ، اتباعا لصاحب الجواهر ، وضبطها ابن حجر بسكون الشين المعجمة . تبصير المنتبه 4 / 1292 .
وانظر : المشتبه 593 .
( 1 ) في ذكر أخبار أصبهان بعد هذا : « قال : ذاك أضلّ له » .
( * * ) ترجمته في : الأنساب 71 و ، تاريخ بغداد 12 / 152 ، 153 ، تبصير المنتبه 1 / 409 ، تذكرة الحفاظ 2 / 356 ، الجواهر المضية ، برقم 680 ، اللباب 1 / 107 ، المشتبه 215 ، معجم البلدان 1 / 546 ، المنتظم 6 / 158 ، 159 .
( 2 ) برقم 346 .