تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطبقات السنية في تراجم الحنفية — صفحة 131

مساهمون:

ص١٣١
اليوم ردّت على الدنيا بشاشتها * وأرضى الملك والإسلام واللّه والملك شدّت عراه بالنّبوّة فار * تزّت دعائمه واشتدّ ركناه « 1 » وصار يعزى بنو ساسان في مضر * صنعا من اللّه أسداه فأسناه قد زفّ من جدّه كافى الكفاة إلى * من خاله ملك الدنيا شهنشاه سبطان سدّى رسول اللّه سلكهما * فألحم اللّه ما قد كان سدّاه أولاد أحمد ريحان الزمان ومو * لأنا الوزير من الرّيحان ريّاه أولاد أحمد منه لا يميّزهم * عنه ولاء ولا مال ولا جاه متى ابتنى واحد منهم بواحدة * فإنّها صافحت يمناه يسراه
ومن ملحه وجواهره « 2 » ، التي سارت مسير الأمثال ، واستعملها في مكاتباتهم فحول الرّجال ، ما أخرجه الأمير أبو الفضل عبيد اللّه بن أحمد ، في كتابه « ملح الخواطر » ، وما أخرجه غيره ممّا ساقه صاحب « اليتيمة » ، رحمه اللّه تعالى ، فمنه قوله : من استماح البحر العذب ، استخرج اللّؤلؤ الرّطب . من طالت يده بالمواهب ، امتدّت إليه ألسنة المطالب . من كفر النّعمة ، استوجب النّقمة . من نبت لحمه على الحرام ، لم يحصده غير الحسام . من غرّته أيام السّلامة ، حدّثته ألسن النّدامة . من يكن الحذّاء أباه ، تجدّ نعلاه . من لم يهزّه يسير الإشارة ، لم ينفعه كثير العبارة . ربّ لطائف أقوال ، تنوب عن وظائف أموال . الصّدر يطفح بما جمعه ، وكلّ إناء مؤدّ ما أودعه . اللّبيب تكفيه اللّمحة ، وتغنيه اللّحظة عن اللّفظة . الشمس قد تغيب ثم تشرق ، والرّوض قد يذبل ثم يورق . والبدر يأفل ثم يطلع ، والسّيف ينبو ثم يقطع . العلم بالتّذاكر ، والجهل بالتّناكر . إذا تكرّر الكلام على السّمع ، تكرّر في القلب . الضّمائر الصّحاح ، أبلغ من الألسنة الفصاح . الشئ يحسن في إبّانه ، كما أنّ الثّمر يستطاب في أوانه . الآمال ممدودة ، والعوارى مردودة . الذّكرى / ناجعة ، وكما قال اللّه نافعة . متن السّيف ليّن ، ولكنّ حدّه خشن ، ومتن الحيّة ألين ، ونابها أخشن . عقد المنن في الرّقاب ، لا يبلغ إلّا بركوب الصّعاب . بعض الحلم مذلّة ، وبعض الاستقامة مزلّة . كتاب المرء عنوان عقله ، بل عيار قدره ، ولسان فضله ، بل ميزان علمه إنجاز الوعد ،
هامش
( 1 ) ارتزت دعائمه : ثبتت . ( 2 ) هذه الفصول القصار ، في يتيمة الدهر 3 / 243 - 246 .
الطبقات السنية في تراجم الحنفية — صفحة 131 | تقي الدين الغزي / عبد الفتاح محمد الحلو