1019 - عبّاد بن العباس بن عبّاد بن أحمد ابن إدريس ، أبو الحسن « * »
والد الصّاحب إسماعيل بن عبّاد ، الوزير المشهور ، والقلم المنشور ، والجواد المشكور .
كان عبّاد وزيرا لمؤيد الدّولة الحسن بن بويه .
حدّث عن محمد بن حبّان المازنىّ ، ومحمد بن يحيى المروزىّ ، وأبى خليفة .
وعنه أبو الشّيخ ، وأبو بكر ابن المقرى ، وولده إسماعيل .
ومن جملة روايات ولده عنه ، أنّه قال : قال رجل لأبى : أنت على مذهب أبي حنيفة ، ولا تشرب النّبيذ ؟ قال : تركته للّه إجلالا ، وللنّاس جمالا .
وذكره ياقوت ، في « معجم البلدان » ، في من ينسب إلى الطّالقان ، فقال : سمع أبا خليفة الفضل بن الحباب ، والبغداذيّين في طبقته . قال أبو الفضل : ورأيت في دار كتب ابنه أبى القاسم بن عبّاد بالرّىّ « كتابا في أحكام القرآن » ، ينصر فيه مذهب الاعتزال ، استحسنه كلّ من رآه . روى عنه أبو بكر بن مردويه ، والأصبهانيّون ، وابنه الصّاحب أبو القاسم . روى هو عن البغداذيّين والرّازيّين . « 1 » وولد سنة ست وعشرين وثلاثمائة . ومات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة « 1 » . انتهى .
قلت : والذي يغلب على الظنّ ، وتشهد به العادة ، من أنّ الخلف يكون على مذهب السّلف ، أنّ ولده أبا القاسم إسماعيل بن عبّاد المذكور ، كان على مذهب أبيه في الفقه ، كما كان على مذهبه في الاعتزال ، فأحببت أن أذكره هنا ، وأشرح أحواله على سبيل الاختصار ، وأجعل ذلك كالذّيل لترجمة والده ، فإن كان حنفيّا ، فنكون قد سلمنا من التّقصير في إغفاله ، وإن كان غير ذلك فالولد سرّ أبيه ، وهو من جملة محاسنه أو مساويه ، فلا نكون خرجنا بذكره عن المقصود ، ولا أتينا بأجنبىّ ليس بمعهود ، فنقول :
هامش
( * ) ترجمته في : الأنساب ، للسمعانى 363 ظ ، الأنساب المتفقة 94 ، 95 ، البداية والنهاية 11 / 18 ، الجواهر المضية ، برقم 678 ، اللباب 2 / 77 ، معجم البلدان 3 / 492 ، المنتظم 7 / 184 ، 185 ، النجوم الزاهرة 4 / 385 ، وفيات الأعيان 1 / 232 . ونسبته « الطالقاني » .
( 1 - 1 ) هذا تاريخ ولادة ووفاة الصاحب إسماعيل ولده . انظر : وفيات الأعيان 1 / 231 . أما وفاة عباد فقد كانت سنة أربع أو خمس وثلاثين وثلاثمائة . انظر المصدر السابق ، الصفحة التالية .