قرأت بخطّ صاحبنا الفاضل البارع ، أحمد چلبى بن قاضى القضاة حسن بن عبد المحسن ، ما صورته : قال العبد الملتجى إلى رحمة الغفّار ، المنتسب إلى الأنصار ، عالم ابن العلا ، عصمه اللّه من الزّيغ والهوى ، وهداه إلى المنهج السّوا .
ثم قال أحمد چلبى المذكور : هذه عبارة صاحب « الفتاوى التّاتارخانيّة » ، في أوّلها .
انتهى .
وأمّا أنا فلم أقف له على ترجمة سوى ما ذكر ، وإن وقفت على شئ سوى ذلك ألحقته هنا ، واللّه الموفّق للصّواب .
* * *
1016 - عالي بن إبراهيم بن إسماعيل الغزنوىّ أبو علي الحنفىّ الفقيه الأديب « * »
لقى في خوارزم أبا القاسم محمود الزّمخشرىّ ، وكتب عنه . وقدم حلب ، وأقام بها يدرّس الفقه . وقد صنّف كتابا في تفسير القرآن العزيز ، سمّاه كتاب « التّقشير في التفسير » ، وكتابا في النحو ، سمّاه « المقدّمة » ، وكتاب « المنازع ، في شرح المشارع » . ومات في سنة إحدى وثمانين وخمسمائة ، بحلب .
كذا ذكره صاحب « الدّرّ الثّمين في أسماء المصنّفين » ، وذكره صاحب « الجواهر » في حرف الغين المعجمة بنحو ما تقدّم . وذكر أنّه كان يلقّب ناصر الدين ، وتاج الشريعة ، ونظام الإسلام ، وأنّ من جملة من تفقّه عليه عبد الوهّاب بن يوسف . يعنى المعروف بالبدر المحسن . انتهى .
هامش
( * ) ترجمته في : الأنساب 2 / 317 ، بغية الوعاة 2 / 140 ، تاج التراجم 49 ، 50 ، الجواهر المضية ، برقم 1092 ، الفوائد البهية 85 ، كتائب أعلام الأخيار ، برقم 405 ، كشف الظنون 1 / 566 ، 2 / 1804 ، هدية العارفين 1 / 435 .
وهو البلقى ، نسبة إلى بلق ، من نواحي غزنة ، ضبطت في الأنساب واللباب بفتح الباء واللام ، وفي معجم البلدان 1 / 729 بالفتح ثم السكون .
وذكر ابن قطلوبغا أنه رأى بخط إبراهيم بن دقماق ترجمة له باسم « غالى » وأخرى باسم « عالي » . وفي الثانية وفاته سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة ، وأن ابن دقماق تأكد عنده أنهما ترجمتان . انظر تفصيل ذلك في تاج التراجم 49 ، 50 .
ونبه الكفوي إلى أن عبد القادر ذكر أن اسمه « غالى » ، كما ذكر أن وفاته سنة اثنتين وثمانين وخمسمائة .
ونقل اللكنوى ، عن صاحب كشف الظنون أن وفاته سنة إحدى وثمانين وخمسمائة . وانظر ما يأتي من تعقب التميمي لعبد القادر .