وطراه ؛ بكسر الطّاء وفتح الرّاء وآخره دال مهملة ، ضبطه ابن نقطة كذلك . قاله في « الجواهر » .
* * *
1008 - طاشغين خليفة « * »
ذكره صاحب « الشقائق » ، وقال : كان عالما عاملا ، أخذ عن المولى خسرو ، وسلك طريق أهل التصوّف ، واستوطن بلده بروسة ، وبها الآن محلّة تنسب إليه ، وصار بها واعظا ، وانتفع به الناس وأحبّوه .
وكانت وفاته في أيّام سلطنة السلطان بايزيد خان بن محمد خان بن مراد خان « 1 » .
تغمّدهم اللّه تعالى برحمته .
* * *
1009 - طورسون الرّومىّ « * * »
ختن المولى أدهبالى ، المتقدّم ذكره « 2 » .
قال في « الشقائق » : هو من بلاد قرمان ، قرأ على المولى أدهبالى المذكور ، التفسير ، والحديث ، والأصول ، وتفقّه عليه ، وقام مقامه في أمر الفتوى ، وتدريس العلوم الشرعيّة ، وتدبير أمور السّلطنة . وكان عاملا ، عالما ، مجاب الدّعوة . كذا ذكره من غير أن يؤرّخ له وفاة ولا مولدا . رحمه اللّه تعالى .
* * *
1010 - الطّيّب بن جعفر بن كمارى الواسطىّ « * * * »
والد أحمد ، المذكور في بابه « 3 » .
هامش
( * ) ترجمته في : الشقائق النعمانية 1 / 324 . وفيه : « طشغون » .
( 1 ) بويع له بالسلطنة سنة ست وثمانين وثمانمائة .
( * * ) ترجمته في : الشقائق النعمانية 1 / 68 ، 69 . وفي النسخ : « طورشون » .
( 2 ) برقم 445 ، وكانت فاته سنة ست وعشرين وسبعمائة .
( * * * ) ترجمته في : الأنساب 486 ظ ، الجواهر المضية ، برقم 675 ، اللباب 3 / 50
( 3 ) برقم 205 .