/ واستشاره أبو أحمد بن مزدك « 1 » في تزويج ابنته ، وذكر له أنّه خطبها جماعة . قال له :
اختر منهم من يخشى الله تعالى ، فإنّه إن أحبّها بالغ في إكرامها ، وإن لم يحبّها تحرّج من ظلمها .
وتأخّر بعض أصحابه عن مجلسه في يوم السبت ، فسأله عن سبب تأخّره ، فاعتذر بشرب دواء ، فأنشد « 2 » :
لنعم اليوم يوم السبت حقّا * لصيد إن أردت بلا امتراء « 3 »
وفي الأحد البناء فإنّ فيه * تبدّى الله في خلق السّماء « 4 »
وفي الاثنين إن سافرت فيه * يكون الأوب فيه بالنّماء « 5 »
وإن ترم الحجامة فالثّلاثا * ففي ساعاته درك الشّفاء
وإن شرب امرؤ يوما دواء * فنعم اليوم يوم الأربعاء
وفي يوم الخميس قضاء حاج * فإنّ الله يأذن بالقضاء « 6 »
ويوم الجمعة التّزويج فيه * ولذّات الرّجال مع النّساء
* * *
686 - الحسن بن عبد اللّه القاضي أبو علىّ النّسفىّ « * »
من شيوخ أبى العبّاس المستغفرىّ « 7 »
كذا ذكره في « الجواهر » ، ولم يزد عليه .
* * *
هامش
( 1 ) انظر معجم الأدباء 8 / 154 .
( 2 ) القصة والشعر في معجم الأدباء 8 / 155 ، 156 .
( 3 ) في معجم الأدباء : « بلا افتراء » .
( 4 ) تبدى هنا بمعنى « بدأ » .
( 5 ) في ن : « يكون الأوب حقا بالنماء » ، والمثبت في : س ، ط ، ومعجم الأدباء .
( 6 ) في معجم البلدان : « فقيه اللّه آذن بالقضاء » .
( * ) ترجمته في : الجواهر المضية ، برقم 457 ، واسمه فيه « الحسن بن عبد الملك » .
( 7 ) كان مولد المستغفري - على ما تقدم في ترجمته رقم 614 - سنة خمسين وثلاثمائة ، ووفاته سنة اثنتين وثلاثين وأربعمائة . فشيخه هذا المترجم من رجال القرن الرابع .