637 - حبّان بن بشر بن المخارق أبو بشر الأسدىّ « * »
جدّ أكتم « 1 » ، المذكور في حرف الألف .
سمع يحيى بن آدم ، وأبا معاوية الضّرير ، ومحمد بن سلمة « 2 » الحرّانىّ ، وأبا يوسف القاضي ، وعليه تفقّه ، وروى عنه جماعة ، منهم أبو القاسم البغوىّ ، وغيره .
وولى القضاء بأصبهان ، ثم قدم بغداد ، فأقام بها إلى أن ولّاه المتوكّل على الله قضاء الشّرقيّة .
وكان رحمه الله تعالى من أجلّ أصحاب الحديث ، ديّنا ، ثقة ، مقبولا ، وثّقه ابن معين ، وغيره .
وكان لا يبصر إلّا « 3 » بعينه الواحدة ، وكان سوار بن عبد اللّه « 4 » كذلك ، فاتّفق أنّ المتوكل ولّاهما القضاء في يوم واحد ، وذلك بأمر القاضي يحيى بن أكتم ، بعد قدومه على الخليفة إلى سرّ من رأى ، وتفويض قضاء « 5 » القضاة إليه ، ولّى حبّان بالشرقيّة ، وسوارا بالجانب الشرقىّ ، وخلع عليهما « 6 » ، فقال فيهما دعبل الشاعر « 7 » :
رأيت من الكبائر قاضيين * هما أحدوثة في الخافقين
قد اقتسما العمى نصفين فذّا * كما اقتسما قضاء الجانبين
وتحسب منهما من هزّ رأسا * لينظر في مواريث ودين
هامش
( * ) ترجمته في تاريخ بغداد 8 / 284 - 286 ، وفيه : « حيان » ، الجواهر المضية ، برقم 419 .
قال القرشي : « وهكذا رأيته بخط بعضهم بالباء الموحدة ، وبخط بعضهم بالياء المثناة آخر الحروف » .
( 1 ) تقدمت ترجمته برقم 541 .
( 2 ) في تاريخ بغداد 8 / 284 : « مسلمة » ، وهو خطأ . انظر ترجمته في العبر 1 / 307 .
( 3 ) ساقط من : ط ، ن ، وهو في : س .
( 4 ) هو سوار بن عبد اللّه سوار العنبري ، كما في تاريخ بغداد 8 / 285 .
( 5 ) في ط ، ن : « قاضى » ، والتصويب من : س ، وتاريخ بغداد 8 / 285 .
( 6 ) زاد الخطيب : « في يوم واحد وكانا أعورين » .
( 7 ) ديوان دعبل ( الأشتر ) 329 .