اسم القبيلة : طىّ ، وتصحيف برس : ترس .
وإن قلته عكسا فتصحيف بعضه * غياث لظمآن تألّم بالصّدى « 1 »
وباقيه بالتّصحيف طير وعكسه * لكلّ الورى علم معين على الرّدى
اسم الطير : بطّ . والعلم هو : الطب .
وله في مغنّ راقص « 2 » :
يا من غدا الحسن إذ غنى وماس لنا * مقسّما بين أبصار وأسماع
قاسوك بالغصن رقصا والهزار غنا * وما تقاس بميّاس وسجّاع
/ قد تسجع الورق لكن غير ناطقة * ويرقص الغصن لا في حسن إيقاع « 3 »
وله أيضا « 4 » :
لا تسلنى عن السّلوّ وسل ما * صنعت بي لطفا محاسن سلمى
أوقعت بين مقلتى ورقادى * وسقامى والجسم حربا وسلما
وأورد له الصّفدىّ ، في « أعيان العصر » ، قوله في مليح خطائىّ « 5 » :
فقال لي العذول أراك تبكى * فقلت له بكيت على خطائى
واعترض عليه ، بأنّه أراد التّورية بالخطأ ، مهموزا مقصورا ، ضدّ الصّواب ، عن الخطائىّ ، وهو المليح التّركىّ الخطائىّ ، وهو ممدود ، فما قعدت معه التّورية .
ثم إنه اعترض على الأديب جمال الدين ابن نباتة ، حيث استعمل ذلك في شعره .
هامش
( 1 ) عكس الاسم : « سربيط » فبعضه : « سرب » تصحيفه : « شرب » .
وهذا التفسير من حاشية بعض نسخ الطالع السعيد .
( 2 ) الدرر الكامنة 2 / 208 ، الطالع السعيد 249 ، 250 ، قال الأدفوى : « وأظنها له » .
( 3 ) في الدرر :قد تسجع الورق لكن غير داخلة * ويرقص الغصن بل في غير إيقاعوفي الطالع السعيد :قد تسجع الورق لكن غير داخلة * وترقص البان بل في غير إيقاع( 4 ) الطالع السعيد 249 .
( 5 ) الطالع السعيد 249 .