وذكره ابن طولون ، في « الغرف العليّة » بنحو ما هنا ، ثم قال : ورأيت بخطّه ما كتبه القاضي شرف الدّين الطّائىّ إلى الصّلاح الصّفدىّ ، وهو بحلب :
أيا فاضلا في العلم ما زال بارعا * إماما لديه مشكل النّحو واضح
/ لقد سمع المملوك بيتين فيهما * سؤال لأرباب الجهالة فاضح
لنا إبل ما روّعتها الصّفائح * ولا نفّرتها بالصّياح الصّوائح
إذا سمعت أضيافنا من رعاتها * أتين سراعا يبتدرن الذّبائح
فما مقتضى رفع الذّبائح فيهما * ووجه وجوب النّصب في الحاء لائح
أجب عن سؤال واغتنم أجر سائل * له في صفات الفاضلين مدائح
فأجابه ارتجالا :
أيا فاضلا أضحت رياض علومه * لها نسمات بالذّكاء نوافح
ومن حاز ذهنا تارة قد توقّدت * وفكرا به ماء البدائع طافح
سؤالك في رفع الذّبائح ظاهر * وما النّصب فيه إن تحقّق لائح
إذا سمعت يحتاج ذا الفعل فاعلا * وذلك في رفع الذّبائح بائح
وأضيافنا المفعول فاسمع مقال من * يسامى على نقص العلا من يسامح « 1 »
وخذ قول شيخ قد تدانى من البلى * له شبح نحو الضّرائح رائح
* * *
755 - الحسين بن علىّ بن أحمد البخارىّ « * »
قال ابن النّجّار : أستاذ محمد بن إسماعيل بن أحمد بن الحسين الخطيبىّ البخارىّ « 2 » الآتي في بابه ، إن شاء الله تعالى .
* * *
هامش
( 1 ) في ن : « على بعض العلا » والمثبت في : ط .
( * ) ترجمته في : الجواهر المضية ، برقم 506 .
( 2 ) لم يرد في ترجمته أيضا ذكر ميلاده أو وفاته حتى نقدر على ضوئه تاريخ المترجم ، وترجمة الرجلين منقولة عن ابن النجار ، فلعلهما من رجال القرن السادس .