قال أبو عبد اللّه الجرجانىّ ، في « خزانة الأكمل » : قال أبو العباس النّاطفىّ : رأيت بخطّ بعض مشايخنا ، في رجل جعل لأحد بنيه دارا بنصيبه ، على أن لا يكون له بعد موت الأب ميراث . جاز . وأفتى به الفقيه أبو جعفر محمد بن اليمان ، أحد أصحاب محمد بن شجاع الثّلجىّ ، وحكى ذلك أصحاب أحمد بن أبي الحارث ، وأبى عمرو الطّبرىّ .
مات أبو العباس بالرّىّ ، سنة ست وأربعين وأربعمائة .
ومن تصانيفه : « الواقعات » ، و « النّوازل » ، و « الأجناس » ، و « الفروق » .
والنّاطفىّ : نسبة إلى عمل النّاطف « 1 » وبيعه .
* * *
344 - أحمد بن محمد بن عمر ، أبو نصر ، العتّابىّ ، البخارىّ وقيل : أبو القاسم « * »
الإمام ، العالم ، العلّامة ، الزاهد ، المنعوت زين الدين ، أحد من سار ذكره ، وبعد صيته ، واشتهرت مصنّفاته ، فمنها الكتاب المشهور ب « الزّيادات » رواه عنه جماعة ؛ منهم الإمام حافظ الدين ، وشمس الأئمة الكردرىّ « 2 » ، وغيرهما ، ومنها « جامع الفقه » أربع مجلّدات ، و « شرح الجامع الكبير » ، و « شرح الجامع الصغير » .
وذكر الذّهبىّ أنّ من مصنّفاته « كتابا في التفسير » .
مات يوم الأحد ، وقت الظّهر ، سنة ست وثمانين وخمسمائة ، بمدينة بخارى ، ودفن في
هامش
( 1 ) الناطف : نوع من الحلوى ، يسمى القبّيطىّ ، سمى بذلك لأنه ينطف قبل استضرابه ، أي يقطر .
المصباح المنير ( ن ط ف ) .
( * ) ترجمته في : تاج التراجم 9 ، الجواهر المضية ، برقم 222 ، طبقات المفسرين للسيوطي 6 ، طبقات المفسرين للداودى 1 / 83 ، 84 ، الفوائد البهية 36 ، 37 ، كتائب أعلام الأخيار ، برقم 397 ، كشف الظنون 1 / 453 ، 563 ، 567 ، 568 ، 611 ، 2 / 963 ، 964 ، المشتبه 441 ، 442 .
( 2 ) محمد بن عبد الستار ، كما جاء في المشتبه .