616 - جعفر بن يحيى بن خالد ، أبو الفضل البرمكي « * »
قال الخطيب : كان من علوّ القدر ، ونفاذ الأمر ، وعظم المحلّ ، وجلالة المنزلة ، عند هارون الرشيد ، بحالة انفرد بها ، ولم يشارك فيها ، وكان سمح الأخلاق ، طلق الوجه ، ظاهر البشر ، فأما جوده وعطاؤه فأشهر من أن يذكر ، وأبين من أن يظهر ، وكان أيضا من ذوى الفصاحة ، المذكور « 1 » باللّسن والبلاغة ، ويقال : إنه وقّع ليلة بحضرة الرشيد زيادة على ألف توقيع ، نظر في جميعها ، فلم يخرج شئ منها عن موجب الفقه .
قال : وكان أبوه يحيى بن خالد قد ضمّه إلى أبى يوسف القاضي ، حتى علّمه وفقّهه .
وقال ثمامة بن أشرس : ما رأيت رجلا أبلغ من جعفر بن يحيى والمأمون .
/ وحكى العباس بن الفضل ، « 2 » قال : اعتذر رجل إلى جعفر بن يحيى البرمكىّ ، فقال له جعفر : قد أغناك الله بالعذر [ منّا ] « 3 » عن الاعتذار إلينا ، وأغنانا بالمودّة لك عن سوء الظّنّ بك .
وحيث كان يروى عنه في الكرم ، وإسداء النّعم ، وإكرام جلسائه ، والإحسان إلى أوليائه ، وتحقيق ظنّ آمليه ، وتفريج كربة سائليه ، ما تضيق عنه الدّفاتر ، وتعجز عن ضبطه الأقلام والمحابر ، وتغنّى به الرّكبان ، وتتجمّل بذكره مجالس الأعيان ، فلا بأس أن نذكر منها طرفا يسيرا يكون لأهل الكرم به قدوة ، ولضعيف الهمّة باعثا على الجميل وموجدا له نحوه ، وليعلم أن المرء لا يبقى له بعد موته إلّا الذّكر الجميل ، والثّناء الحسن الجزيل .
فمن ذلك ما روى ابن عساكر ، عن المهذّب صاحب العباس بن محمد ، صاحب قطيعة العباس والعبّاسيّة ، أنه أصابته ضائقة ، وألحّ عليه المطالبون ، وعنده سفط « 4 » فيه جوهر ،
هامش
( * ) ترجمته في : البداية والنهاية 10 / 189 ، 198 ، تاريخ بغداد 7 / 152 - 160 ، تاريخ الطبري 8 / 294 - 300 ، الجواهر المضية ، برقم 408 ، شرح قصيدة ابن عبدون 222 - 232 ، العبر 1 / 298 ، الكامل 6 / 175 - 179 ، مرآة الجنان 1 / 404 - 415 ، النجوم الزاهرة 2 / 123 ، الوزراء والكتاب 204 ، وفيات الأعيان 1 / 328 - 346 .
وانظر البيان والتبيين 1 / 105 ، 106 ، 111 ، 115 ، 3 / 351 ، 354 ، 355 ، 356 .
( 1 ) في تاريخ بغداد : « المذكورين » .
( 2 ) تاريخ بغداد 7 / 152 ، 153 .
( 3 ) تكملة من تاريخ بغداد .
( 4 ) السفط : ما يعبأ فيه الطيب وحلى النساء .