قطب الدين في « تاريخه » : كتب عنه أبو القاسم ابن البقرىّ من شعره بالمحموديّة من القاهرة ، في ذي القعدة ، سنة تسعين وستمائة ، وسأله عن مولده ، فقال : ولدت ببلاد آص ، وهي علان من بلاد التّرك ، سنة ثلاثين وستمائة .
فممّا أنشده لنفسه ، وأجاز له ما تجوز عنه روايته :
لقد كملت أوصافك الغرّ فاستمع * مقالا يحاكيه الجمان المنضّد
ودامت لنا أيّامك الغرّ ما شدا * على عذبات الدّوح طير مغرّد
وصلّى على المختار ما طار طائر * وغرّد قمرىّ وأطرب منشد
كذا نقلت هذه الترجمة من خطّ أحمد بن محمد ابن الشّحنة ، وهو نقلها من خطّ جدّه .
وذكره / ابن طولون في « طبقاته » ، وقال ، نقلا عن شيخه أبى الحسن الحموىّ : ولعلها - يعنى لفظ ستمائة المذكورة في تاريخ ولادة صاحب الترجمة - سبعمائة ، فإن المحموديّة لم تكن عمّرت في ذلك التاريخ ، فإن محمودا الأستادار « 1 » فرغ من عمارتها في نيّف وثمانين وسبعمائة ، واللّه تعالى أعلم .
* * *
577 - بهلول بن إسحاق بن البهلول بن حسّان بن سنان أبو محمد ، التّنوخىّ « * »
من البيت المشهور بالعلم والفضائل .
سمع إسماعيل بن أبي أويس ، وإبراهيم بن حمزة ، ومصعب بن عبد اللّه ، الزّبيريّين ، وسعيد بن منصور ، وأبا مصعب الزّهرىّ ، ومحمد بن معاوية النّيسابورىّ ، وأحمد بن حاتم الطّويل ، وأباه إسحاق بن البهلول ، وغيرهم .
روى عنه أخوه أحمد ، وابنا أخيه ، يوسف الأزرق ، وإسماعيل ، ابنا يعقوب ، وابن أخيه داود بن الهيثم بن إسحاق ، وأبو طالب محمد بن أحمد ، ابن البهلول ، وعلي بن إبراهيم بن حمّاد
هامش
( 1 ) هو محمود بن علي الأستادار ، له أخبار في النجوم الزاهرة ، انظر الجزءين 10 ، 11 .
( * ) ترجمته في : تاريخ بغداد 7 / 109 ، 110 ، الجواهر المضية ، برقم 383 ، شذرات الذهب 2 / 228 ، العبر 2 / 110 ، النجوم الزاهر 3 / 137 .