نقلت هذه الترجمة من خطّ أحمد بن محمد ابن الشّحنة ، رحمه اللّه تعالى .
* * *
555 - أيّوب بن أبي بكر بن إبراهيم بن هبة اللّه بن إبراهيم ابن طارق بن سالم بن النّحّاس الأسدىّ الحلبىّ الإمام العلّامة ، بهاء الدين ، أبو صابر « * * »
ولد سنة سبع عشرة وستمائة .
وسمع بمكة من ابن الجمّيزى « 1 » ، وبالقاهرة من يوسف السّاوىّ ، وببغداد من ابن الخازن .
ودرّس ، وأفتى ، وحدّث .
ومات في ليلة يسفر صباحها عن ثاني شوّال ، سنة تسع وتسعين وستمائة .
وذكره الصّفدىّ ، في « أعيان العصر ، وأعوان النصر » ، وحكى أنه كان مدرس القليجيّة « 2 » ، وشيخ الحديث بها ، ثم قال : لم يزل بمدرسته في الإفادة ، وألف هو هذه العادة ، ورآها كما يرى المحبّ محبوبته الغادة ، إلى أن نحا النّحّاس حينه ، وتولّع به بينه . انتهى .
* * *
556 - أيّوب بن الحسن الفقيه ، الزّاهد أبو الحسين ، النّيسابورىّ « * »
تفقّه عند محمد بن الحسن .
وكان من خواصّ أصحابه إبراهيم بن محمد بن سفيان .
هامش
( * ) ترجمته في : الجواهر المضية ، برقم 367 ، الدارس 1 / 571 ، شذرات الذهب 5 / 445 ، العبر 5 / 396 ، الفوائد البهية 52 ، كتائب أعلام الأخيار ، برقم 486 .
( 1 ) في س ، ن ، والجواهر : « الحميري » ، وفي ط : « الحميزى » ، ولعل ما أثبته الصواب ، وهو أبو الحسن علي بن هبة اللّه بن سلامة ، ابن الجميزى ، المتوفى سنة تسع وأربعين وستمائة . انظر العبر 5 / 203 .
( 2 ) في الأصول : « القلجيّة » ، والتصحيح عن الدارس .
( * * ) ترجمته في : الجواهر المضية ، برقم 368 .
وفي ط : « الناستورى » ، وفي ن : « الناسودى » ، والصواب في : س ، والجواهر ، وهو مترجم - كما سيأتي - في تاريخ نيسابور .