534 - إسماعيل الرّومىّ ، القرمانىّ ، كمال الدين « * »
أحد فضلاء الديار الروميّة ، المشهور بقرا كمال « 1 » .
أخذ العلم عن المولى الخيّالىّ ، وغيره ، ودرّس ببعض المدارس .
ولمّا كان مدرسا بإحدى المدرستين المتجاورتين بأدرنة ، كان القاضي بها إذ ذلك عبد الرحمن بن المؤيّد ، فوقع بينهما بعض التّنافر ، بسبب الاختلاف في مسألة من المسائل العلميّة ، وبقي ذلك في خاطر ابن المؤيّد ، فلمّا ولى قضاء العسكر عزله عن التدريس ، وعيّن له كلّ يوم سبعين « 2 » درهما عثمانيّا ، بطريق التّقاعد ، فقنع بذلك ، ولزم بيته ، واشتغل بالعلم والعبادة ، إلى أن مات ، تغمّده الله تعالى برحمته .
ومن تصانيفه : « حواش على الكشّاف » ، و « حواش على تفسير القاضي البيضاوىّ » و « حواش على شرح الوقاية » لصدر الشريعة ، و « حواش على حاشية شرح العقائد » للخيّالىّ ، و « حواش على شرح المواقف » للسيّد الشريف ، وله غير ذلك .
* * *
535 - إسماعيل بن التّمجيد الرّومىّ « * * »
كان معلّما للسلطان محمد خان ، وكان رجلا صالحا .
صنّف « حواشي » « 3 » على « تفسير العلّامة البيضاوىّ » .
وله نظم بالعربىّ ، والفارسىّ ، تغمّده اللّه تعالى برحمته .
* * *
هامش
( * ) ترجمته في : الشقائق النعمانية 1 / 505 ، 506 ، الفوائد البهية 49 ، كشف الظنون 2 / 1481 .
( 1 ) في الفوائد ، والكشف : « قره كمال » .
( 2 ) في الشقائق : « ستين » .
( * * ) سقط من س : « إسماعيل » ، وهو في : ط ، ن .
ترجمته في : الشقائق النعمانية 1 / 162 ، 163 .
وذكره باسم « ابن التمجيد » فحسب ، ولم يذكر له وفاة ، وإنما عده في علماء دولة السلطان مراد خان ، وكانت سلطنته ما بين سنتي خمس وعشرين وثمانمائة ، وخمس وخمسين وثمانمائة .
( 3 ) في كشف الظنون 1 / 188 ، أن للعالم مصلح الدين مصطفى بن إبراهيم ، المشهور بابن التمجيد ، معلم السلطان محمد خان الفاتح ، حاشية على أنوار التنزيل ، وهي مفيدة جامعة ، لخصها من حواشي الكشاف ، في ثلاث مجلدات .
فلعله هذا ، على أن اسمه إسماعيل ، ولقبه مصلح الدين .