512 - إسماعيل بن عثمان بن عبد الكريم بن تمّام بن محمد القرشىّ الإمام ، العلّامة ، شيخ الحنفيّة ، في عصره ، أبو الفداء الملقّب رشيد الدين ، المعروف بابن المعلّم « * »
عالم صفا ماء مشربه ، وانتهت إليه رياسة مذهبه ، وانتظمت قلائد مجده ، وظهرت دلائل ورعه وزهده ، وبرز / للطلبة كنز علمه النافع ، وأضاء نجم هدايته الذي لا معارض له ولا مدافع .
عرض عليه القضاء بدمشق فامتنع من قبوله ، ورغب فيما يقرّبه ويدنيه من طاعه اللّه ورسوله .
وكانت وفاته بمصر ، عن إحدى وتسعين سنة .
قال ابن حجر ، في « الدّرر » : ولد سنة ثلاث وعشرين وستمائة .
وسمع من الزّبيدىّ ، وقرأ بالرّوايات على السّخاوىّ ، وسمع منه ، ومن ابن الصّلاح ، وابن أبي جعفر ، والعزّ النّسّابة ، في آخرين .
وكان فاضلا في مذهب الحنفيّة ، تفقّه على الجمال محمود الحصيرىّ « 1 » .
وعمّر حتى انفرد ، وأفتى ، ودرّس ، وقدم القاهرة ، فأقام بها إلى أن مات .
وكان قد عرض عليه القضاء بدمشق فأبى .
ومات في خامس رجب ، سنة أربع عشرة وسبعمائة .
وامتنع من الإقراء لكونه كان تاركا ، وكان بصيرا بالعربية ، رأسا في المذهب .
هامش
( * ) ترجمته في : البداية والنهاية 14 / 72 ، بغية الوعاة 1 / 451 ، تاريخ ابن الوردي 2 / 262 ، تالي وفيات الأعيان ، لابن الصقاعى 48 ، الجواهر المضية ، برقم 343 ، حسن المحاضرة 1 / 468 ، الدارس 1 / 482 ، 483 ، الدرر الكامنة 1 / 394 ، السلوك 2 / 1 / 140 ، شذرات الذهب 6 / 33 ، طبقات القراء 1 / 166 ، الفوائد البهية 46 ، 47 ، كتائب أعلام الأخيار ، برقم 472 ، مرآة الجنان 4 / 253 ، معرفة القراء الكبار ، للذهبي 2 / 583 ، 584 ، من ذيول العبر ( ذيل الذهبي ) 77 ، الوافي بالوفيات 9 / 155 ، 156 .
( 1 ) في الدرر : خطأ : « الجعبر » ، وهو جمال الدين محمود بن أحمد بن عبد السيد الحصيرى ، المتوفى سنة ست وثلاثين وستمائة ، وتأتى ترجمته .