502 - إسماعيل بن سودكين بن عبد اللّه ، أبو الطّاهر ، النّورىّ « * »
قال في « الجواهر » : مولده بالقاهرة سنة ثمان ، أو تسع وأربعين وخمسمائة .
وقال الذّهبىّ : سنة تسع وسبعين وخمسمائة « 1 » .
صحب الشيخ أبا عبد اللّه محمد بن علي بن العربىّ مدّة ، وكتب عنه كثيرا من تصانيفه .
وسمع بمصر من أبى الفضل محمد بن يوسف الغزنوىّ ، وأبى عبد اللّه محمد بن حامد الأرتارحىّ ، وبحلب من الشريف أبى هاشم عبد المطلب بن [ الفضل ] « 2 » الهاشمىّ .
وحدّث ، وروى عنه ابن القوّاس .
وكان فقيها ، فاضلا ، محدّثا ، شاعرا ، له نظم حسن ، وكلام في التصوف .
مات بحلب ، سنة ست وأربعين وستمائة .
ويقال له : النّورىّ ، لأنّ أباه كان من مماليك السلطان نور الدين الشّهيد .
* * *
503 - إسماعيل بن صاعد بن محمد بن أحمد بن عبيد اللّه - عم شيخ الإسلام أحمد بن محمد بن صاعد المذكور فيما تقدّم - أبو الحسن ، قاضى القضاة « * * »
ولى قضاء الرّىّ ونواحيها أولا ، ثم صار قاضى القضاة ، ثم بعد ذلك ولى قضاء نيسابور ونواحيها ، والبلاد الغربيّة منها ، مثل طوس ، ونسا ، وصار بخراسان من المشاهير الكبار .
وكان من دهاة الرجال ، ولم يشتهر بشئ من العلوم ، إلا أنه كان دقيق النّظر ، عارفا برسوم القضاء ، مزاحما للصّدور ، متقدّما بما فيه من الرّجوليّة ، ومن الحشمة التي حازها عن أبيه ، وكان مع ذلك قصير اليد عن أموال الناس .
هامش
( * ) ترجمته في : الجواهر المضية ، برقم 334 ، العبر 5 / 188 ، كشف الظنون 2 / 1168 ، 1379 ، 1433 ، 1566 .
( 1 ) زيادة من : ط ، على ما في : س ، ن ، ولم يرد هذا في الجواهر ، كما لم يرد في العبر .
( 2 ) تكملة من الجواهر المضية .
( * * ) ترجمته في : الجواهر المضية ، برقم 336 .