485 - إسماعيل بن أحمد بن إسماعيل القوصىّ ، ثم المصرىّ جلال الدين ، أبو الطّاهر « * »
قال ابن حبيب : عالم عماده مرفوع ، وكلامه بين الطلبة مسموع ، ولفظ ه محرّر ، وفضله لدى القرّاء مقرّر ، وعقود نظمه مؤتلفة ، وموارد أدبه مرتشفة .
كان عارفا بالقراءات السبع ، ماهرا في العربية ، مصدّرا للإفادة بالجامع الطّولونىّ ، بالدّيار المصرية .
وقال في « الدّرر » : اعتنى بالعلم ، وفاق في العربية والقراءات ، وقال الشعر الحسن ، وتصدّر بجامع ابن طولون ، وكان حسن المحاضرة ، وباشر العقود .
وقال الصّفدىّ : هو رفيق أبى حيّان ، تفقّه على مذهب أبي حنيفة ، وجمع « كرّاسة » في حديث « الطّهور ماؤه الحلّ ميتته » .
مات سنة خمس عشرة وسبعمائة .
ومن شعره « 1 » :
أقول له ودمعي ليس يرقا * ولى من عبرتي إحدى الرّسائل « 2 »
حرمت الطّيف منك بفيض دمعي * فطرفى فيك محروم وسائل « 3 »
* * *
486 - إسماعيل بن أحمد بن سلم ، القاضي ، أبو أحمد « * * »
كان فاضلا مشهورا ، وكان ينوب عن القضاة الصّاعديّة .
هامش
( * ) ترجمته في : بغية الوعاة 1 / 442 ، 443 ، الجواهر المضية ، برقم 322 ، حسن المحاضر 1 / 507 ، الدرر الكامنة 1 / 389 ، السلوك 2 / 157 ، الطالع السعيد 156 ، 157 ، طبقات القراء 1 / 161 ، النجوم الزاهرة 9 / 230 ، الوافي بالوفيات 9 / 86 ، 87 . وكنيته في الدرر ، والطالع : « أبو الظاهر » .
ونسبته إلى قوص ، وهي قصبة صعيد مصر . معجم البلدان 4 / 201 .
( 1 ) البيتان في : الجواهر المضية 1 / 396 ، النجوم الزاهرة 9 / 230 ، الطالع السعيد 157 .
( 2 ) في الجواهر ، والطالع ، والنجوم : « إحدى الوسائل » وهي أولى .
( 3 ) في الطالع : « حرمت الطرف . . . » .
( * * ) ترجمته في : الجواهر المضية ، برقم 323 .