وهو كان القارئ للبخارىّ بمجلس والدي ، مدة طويلة ، بل لازم مجلس والدي نحو ثلاثين سنة ، وجاور معه بمكة ، ولزمه حتى مات ، وارتحل بسبب الفتنة اللّنكيّة « 1 » ، في سنة خمس وتسعين ، عن بغداد إلى دمشق ، فأقام بها بعد زيارته القدس والخليل ، حتى مات عن نيّف وستين ، أو سبعين ، ودفن بظاهر دمشق ، رحمه اللّه تعالى .
* * *
475 - أسعد بن هبة اللّه بن إبراهيم بن القاسم بن محمد بن عبد اللّه أبو المظفّر ، ابن أبي سعد ، ابن أبي القاسم ، ابن أبي محمد ابن أبي الفرج ، الرّبعىّ ، الأديب ، النحوىّ المعروف ، بابن الخيزرانىّ « * »
ولد سنة إحدى وخمسمائة ، في شهر رمضان ، وسكن بغداد .
وسمع الحديث من أبى القاسم هبة اللّه بن محمد بن الحصين ، وأبى غالب أحمد بن الحسن « 2 » ، وأبى عبد اللّه الحسين بن إبراهيم الدّينورىّ .
سمع منه القاضي أبو المحاسن القرشىّ « 3 » ، وأبو العباس أحمد بن محمد البندنيجىّ .
ذكره ابن الدّبيثىّ ، وقال : كان له معرفة بالفقه على مذهب أبي حنيفة ، وقرأ الأدب على أبى منصور موهوب بن أحمد بن الجواليقىّ ، وكان يفهم ما يقرأ عليه .
وذكره ابن النّجّار ، وقال : روى لنا عنه أبو بكر عبد اللّه بن أحمد المقرى ، وتفقّه على مذهب أبي حنيفة ، وكان فقيها فاضلا ، أديبا عالما ، حسن الطريقة ، متديّنا .
مات ليلة الخميس ، سادس عشر ربيع الآخر ، سنة تسعين « 5 » وخمسمائة ، ودفن بالورديّة « 4 » . رحمه اللّه تعالى .
* * *
هامش
( 1 ) يعنى فتنة تيمور لنك .
( * ) ترجمته في : بغية الوعاة 1 / 442 ، الجواهر المضية ، برقم 315 ، الوافي بالوفيات 9 / 18 ، 19 .
والخيزرانى : نسبة إلى الخيزران . اللباب 1 / 400 .
( 2 ) أي ابن البناء ، كما في البغية والجواهر .
( 3 ) أبو المحاسن عمر بن علي القرشي ، كما جاء في الجواهر .
( 4 ) في الجواهر : « سبعين » .
( 5 ) الوردية : مقبرة ببغداد ، بعد باب أبرز ، من الجانب الشرقي ، قريبة من باب الظفرية . معجم البلدان 4 / 920 .