الفقيه الحافظ أحمد بن منصور الطّبرىّ ، المتوطّن بسمرقند ، أكرمه الله تعالى في الدّارين ، جمعها على غاية من التّطويل ، وهو في كلّ ذلك مفيد ، وفي جمعها مجيد . ثم أشار بعد ذلك في كلامه « 1 » إلى أنّه هذّب هذا منها ، واللّه أعلم .
* * *
396 - أحمد بن موسى بن علي ، أبو العباس ، الجلّاد الفرضىّ ، النّحلىّ « * »
قال الخزرجىّ : كان فقيها ، فاضلا في مذهب الإمام أبي حنيفة ، إماما في الفرائض والجبر والحساب ، وله مصنّفات مفيدة .
أخذ عن والده ، وغيره ، وانتفع به خلق كثير ، لا سيّما في الفرائض ، والحساب ، والهندسة / .
وكانت ولادته في الثامن والعشرين من ذي الحجّة ، [ في آخر سنة سبعمائة . وتوفّى في الثامن عشر من ذي الحجّة ، ] « 2 » سنة اثنتين وتسعين وسبعمائة .
* * *
397 - أحمد بن موسى بن عمرو ، أبو العباس الحلبىّ ، شهاب الدين « * * »
مدرّس الفارقانيّة « 3 » ، بالقاهرة ، بعد الشيخ نجم الدين إسحاق الحلبىّ « 4 » ، ودرّس ، وأفتى .
هامش
( 1 ) في الجواهر المضية : « في كلام له » .
( * ) ترجمته في : العقود اللؤلؤية 2 / 218 .
( 2 ) تكملة من العقود اللؤلؤية .
( * * ) ترجمته في : الجواهر المضية ، برقم 263 ، الدرر الكامنة 1 / 343 . وفي الجواهر : « أحمد بن موسى بن محمود » ، وانظر حاشيته .
( 3 ) هي مدرسة الأمير آقسنقر الفارقانى ، ذكر المقريزي أن بابها شارع في سويقة حارة الوزيرية ، وأنها فتحت سنة ست وسبعين وستمائة ، وبها دروس للشافعية والحنفية .
والمدرسة لا تزال موجودة ، وهي بشارع درب سعادة ، على رأس سكة النبوية ، بقسم الدرب الأحمر ، وتعرف الآن باسم جامع محمد أغا أو جامع الحبشلى ، مجددها . حواشي النجوم الزاهرة 7 / 262 .
( 4 ) هو إسحاق بن علي بن يحيى ، وتأتى ترجمته برقم 456 .