381 - أحمد بن محمود بن أحمد بن عبد السّيّد الحصيرىّ ، القاضي الفقيه ، الإمام ، ابن العلّامة جمال الدين وكان يلقّب نظام الدين « * »
تفقّه على أبيه ، ودرّس بالنّوريّة إلى حين وفاته ، وأفتى ، وناب في الحكم عن قاضى القضاة حسام الدين .
قال في « المنهل » : وكان عفيفا ، ديّنا ، ملازما للعبادة والاشتغال ، إلى أن توفّى يوم الجمعة ، تاسع المحرّم ، سنة ثمان وتسعين وستمائة « 1 » ، ودفن عند والده بمقابر الصّوفيّة .
وذكره ابن خلّكان ، في ترجمة محمد بن محمد العميدىّ ، وقال : قتله التّتر ، رحمه اللّه تعالى .
* * *
382 - أحمد بن محمود بن أبي بكر الصّابونىّ أبو محمد ، الملقّب نور الدين « * * »
تفقّه عليه « 2 » شمس الأئمّة الكردرىّ .
وكانت وفاته وقت صلاة المغرب ، ليلة الثلاثاء ، سادس عشر / صفر ، سنة ثمانين وخمسمائة ، ودفن بمقبرة القضاة السّبعة .
وهو صاحب كتاب « البداية في أصول الدين » ، [ وله كتاب « المغنى في أصول الدين » ] « 3 » أيضا ، كذا عزا الكتابين إليه العلّامة قاسم بن قطلوبغا الحنفىّ ، رحمه اللّه تعالى .
* * *
هامش
( * ) ترجمته في : البداية والنهاية 14 / 4 ، الجواهر المضية ، برقم 250 ، الدارس 1 / 619 - 621 ، شذرات الذهب 5 / 440 ، 441 ، العبر 5 / 387 ، الفوائد البهية 41 ، 42 ، كتائب أعلام الأخيار ، برقم 470 ، الوافي بالوفيات 8 / 165 ، 166 ، وفيات الأعيان 4 / 258 ، 259 .
( 1 ) ذكر ابن خلكان أن وفاته كانت سنة ست عشرة وستمائة بدمشق ، ونقل عنه هذا صاحب الفوائد ، وصححه .
ونسبته إلى محلة ببخارى ، كان يعمل بها الحصير .
( * * ) ترجمته في : إيضاح المكنون 1 / 169 ، 2 / 371 ، تاج التراجم 10 ، الجواهر المضية ، برقم 251 ، الفوائد البهية 42 ، كتائب أعلام الأخيار ، برقم 400 ، كشف الظنون 2 / 1499 ، 2040 .
( 2 ) في النسخ : « على » . والتصويب من الجواهر المضية .
( 3 ) تكملة لازمة من تاج التراجم .