فقال : هي التي جثّمت على ركبها « 1 » ، وذبحت من خلف قفاها .
فقال : كيف تقول هذا ، وهذا شيخ أهل العراق - يعنى المبرّد - قال : هي مثل اللجبة ، وهي قليلة اللبن . وأنشد « 2 » الشّاهد .
فقال أبو حنيفة : أيمان البيعة تلزم أبا حنيفة إن كان هذا التفسير سمعه هذا الشيخ ، أو قرأه ، وإن كان هذا الشاهد إلّا لساعته هذه .
فقال المبرّد : صدق الشيخ أبو حنيفة ؛ فإني أنفت أن أرد عليك من العراق ، وذكرى قد شاع ، فأوّل ما تسألني عنه لا أعرفه .
فاستحسن منه هذا الإقرار وترك البهت « 3 » .
قال ابن فورّجة : وأنا أحلف باللّه العظيم ، إن كان أبو الطّيّب قطّ « 4 » سئل عن هذا البيت ، فأجاب بهذا الجواب ، الذي حكاه ابن جنّى ، وإن كان إلا متزيّدا فيما يدّعيه ، عفا اللّه عنه ، فالجهل والإقرار به أحسن .
ولأبى حنيفة من الكتب « كتاب الباه « 5 » » ، « كتاب ما تلحن فيه العامّة » ، « كتاب الشّعر ، والشعراء » ، « كتاب الفصاحة » ، « كتاب الأنواء » ، « كتاب حساب الدّور » ، « كتاب النّخب « 6 » في حساب الهند » ، « كتاب الجبر والمقابلة » ، « كتاب البلدان » كبير ، « كتاب النّبات » لم يصنّف في معناه مثله ، « كتاب الجمع والتّفريق » ، « كتاب الأخبار الطّوال » ، « كتاب الوصايا » ، « كتاب نوادر الجبر » ، « كتاب إصلاح المنطق » ، « كتاب القبلة والزّوال » / ، « كتاب الكسوف » .
هامش
( 1 ) في الأصول : « وركها » ، والمثبت في : معجم الأدباء .
( 2 ) في معجم الأدباء : « وأنشده » .
( 3 ) في الأصول : « البحث » ، والمثبت في : معجم الأدباء .
( 4 ) في الأصول : « قد » ، والمثبت في : معجم الأدباء .
( 5 ) في ص ، ن : « المياه » والمثبت في : ط ، ومصادر الترجمة .
( 6 ) في معجم الأدباء : « البحث » ، وكذلك في الفهرست .