تفقّه على والده ، وغيره ، وقرأ التفسير والنحو على يزيد بن أيّوب الحنفىّ ، وقرأ النحو أيضا على صدر الدين ، تلميذ أبى البقاء العكبرىّ ، وعلى قاضى سيواس ، تلميذ ابن الحاجب في النّحو والتّصريف ، وقرأ « الجامع الكبير » ، و « الزيادات » للعتّابىّ ، على الشيخ شمس الدين الماردانىّ ، وقرأ الخلاف على العلّامة برهان الدّين الحنفىّ ، بدمشق ، والفرائض على أبى العلاء البخارىّ « 1 » .
وكان قد ولى القضاء بخرت برت « 2 » ، وعمره سبع عشرة سنة .
قال القطب في « تاريخ مصر » : اشتغل كثيرا ، وكان جامعا للفضائل ، ويحبّ « 3 » أهل العلم ، مع السّخاء ، وحسن العشرة .
قال البرزاليّ : ولى قضاء الشام ، وناب عن والده قبل ذلك ، ودرّس بالخاتونيّة « 4 » ، والقصّاعيّة « 5 » .
وكانت له عناية ب « جامع الأصول » ألقاه درسا ، ويحفظ منه كثيرا .
وكان محبوبا إلى الناس / ، كثير الصّدقة ، جوادا ، متّع بحواسّه ، إلا السّمع ، وكتب الخطّ المنسوب ، على الولىّ الذي كان ببلاد الرّوم .
ومات سنة خمس وأربعين وسبعمائة ، وكان قد انحنى من الكبر ، وإذا مرض يقول :
أخبرني رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في المنام ، أنّى أعمّر . فكان كذلك ، فإنه أكمل التّسعين وزاد .
وكان سمع الحديث من الفخر ابن البخارىّ ، وكان يحفظ في كلّ يوم من أيّام الدّروس ثلاثمائة سطر .
هامش
( 1 ) انظر لتحرير أسماء أساتذته السابقين حاشيتي على الجواهر المضية 1 / 155 .
( 2 ) في ص : « بخيرت » ، والصواب في : ط ، ن ، والدرر الكامنة ، والجواهر المضية .
وخرتبرت : اسم أرمنى ، وهو الحصن المعروف بحصن زياد ، في أقصى ديار بكر ، من بلاد الروم ، بينه وبين ملطية مسيرة يومين ، وبينهما الفرات . معجم البلدان 2 / 417 .
( 3 ) في الدرر الكامنة : « ومحبة » .
( 4 ) تقدم التعريف بها ، في الترجمة رقم 56 .
( 5 ) المدرسة القصاعية ، بحارة القصاعين ، بدمشق . الدارس 1 / 565 ، وقد جاءت في الأصول هكذا « القصاعين » ، وتأتى أيضا كذلك في ترجمة رقم 248 .