وقد وصل إلى دقّاقة الرّقاب وهو لا يزداد في الدنيا إلّا طمعا ، وفي القضاء إلّا حبّا وكانت نفسه الأمّارة تطمعه في أن يصير قاضيا بخمسمائة عثمانىّ ، في مرتبة مصر ، ويكون بذلك من جملة علماء الدّيار الرّوميّة ، وداخلا في زمرة مواليهم ، وكان منه ما سنشرحه مفصّلا ، إن شاء اللّه تعالى « 1 » .
* * *
164 - أحمد بن بديل الكوفىّ ، القاضي « * »
من أصحاب حفص بن غياث ، حدّث عنه ، وانتفع به .
وسمع أبا بكر بن عيّاش ، وعبد اللّه بن إدريس ، ومحمّد بن فضل ، ووكيعا ، وعبد الرحمن المحاربىّ / ، وأبا معاوية الضّرير ، ومفضّل بن صالح ، وعبد اللّه بن نمير ، وأبا أسامة ، وغيرهم .
قال الخطيب : وكان من أهل العلم والفضل .
ولى « 2 » قضاء الكوفة قبل إبراهيم بن أبي العنبس ، وتقلّد أيضا قضاء همذان .
وورد بغداد ، وحدّث بها ، فروى عنه عبد اللّه بن إسحاق المدائنىّ ، ويحيى بن محمد بن صاعد ، وإبراهيم بن حمّاد القاضي ، ومحمد بن عبيد اللّه بن العلاء الكاتب ، وعلىّ بن عيسى الوزير ، وغيرهم .
قال « 3 » أحمد بن صالح الهمذانىّ : بلغني أنّه كان يسمّى بالكوفة راهب الكوفة ، فلما ولى القضاء قال : خذلت على كبر السّنّ ، خذلت على كبر السّنّ ! ! مع عفّته وصيانته .
وحدّث أبو « 4 » القاسم عبيد اللّه بن سليمان ، قال : كنت أكتب لموسى بن بغا ، وكنّا
هامش
( 1 ) هذا يدل على معاصرة المؤلف للمترجم .
( * ) ترجمته في : الأنساب 596 ظ ، تاريخ بغداد 4 / 49 - 52 ، تذكرة الحفاظ 2 / 532 ، تهذيب التهذيب 1 / 17 ، 18 ، الجواهر المضية ، برقم 86 ، شذرات الذهب 2 / 137 المشتبه 55 ، ميزان الاعتدال 1 / 84 ، 85 ، الوافي بالوفيات 6 / 263 .
ويقال في نسبه : « اليامي » .
( 2 ) في ط ، ن : « وولى » ، والمثبت في : ص ، وتاريخ بغداد .
( 3 ) في ص : « وقال » ، والمثبت في : ط ، ن ، وتاريخ بغداد .
( 4 ) ساقط من الأصول ، وهو في تاريخ بغداد .