أخذ في دمشق ، عن جماعة ، منهم : الشرف ابن عيد ، وقدم معه القاهرة ، حين طلب لقضائها .
ولازم الصّلاح الطّرابلسىّ ، ورغب له عن تصرّفه « 1 » بالمؤيّديّة ، لمّا أعطى مشيخة الأشرفيّة .
وأخذ عن الدّيمىّ « شرح ألفيّة العراقىّ » للناظم ، وعن السّنباطىّ أشياء .
قال السّخاوىّ : وكذا سمع علىّ « شرح معاني الآثار » لمحمد بن الحسن ، وغيرهما ، وعلّق عنّى بعض التآليف .
وهو فاضل ، ساكن ، ديّن . رحمه اللّه تعالى .
ورأيت « 2 » بخطّ الشّيخ العلّامة علىّ ابن غانم المقدسىّ « 3 » ، مفتى الدّيار المصريّة ، أنّ من تآليف صاحب الترجمة كتاب « الإسعاف في أحكام الأوقاف » ، وكتاب « مواهب الرحمن في مذهب النّعمان » وشرحه سمّاه « البرهان » .
* * *
99 - إبراهيم بن موسى ، أبو إسحاق ، الفقيه الوزدولىّ « * »
ذكره السّهمىّ في « تاريخ جرجان » ، فقال : روى عن المعتمر بن سليمان ، وعبد اللّه
هامش
( 1 ) في الأصول : « تصوفه » ، ولعل الصواب ما أثبته .
( 2 ) من هنا إلى نهاية الترجمة ساقط من : ص ، وهو في : ط ، ن .
( 3 ) هو علي بن محمد بن علي ، المعروف بابن قاسم المقدسي الحنفي .
من رجال القرن العاشر ، وبداية القرن الحادي عشر .
انظر ترجمته في ريحانة الألباء 2 / 52 .
( * ) ترجمته في : الأنساب 582 ظ ، تاريخ جرجان 87 ، 88 ، الجواهر المضية ، برقم 54 .
والوزدولى ، نسبة إلى وزدول ، قال السمعاني : وظني أنها من قرى جرجان .
وجزم ياقوت أنها من قرى جرجان . انظر معجم البلدان 4 / 926 .