انتقاها من أصوله .
وقرأ عليه السّمعانىّ كتاب « البعث » لأبى بكر بن داود .
وذكره عبد الخالق بن أسد الحنفىّ في « معجم شيوخه » ، فقال : كان مشارا إليه في أيّامه ، وكان عارفا بمعانى القرآن وأحكامه ، وعلم الحديث ، حافظا لمذهب أبي حنيفة ، بصيرا بأحكام القضاء ، موصوفا بالحفظ ، مشهورا بالورع .
درّس بمشهد الإمام أبي حنيفة .
ومات في شوال ، سنة سبع وثلاثين وخمسمائة ، وصلّى عليه قاضى القضاة الزّينبىّ ، ودفن عند مشهد أبي حنيفة ، بالخيزرانيّة .
وهو أستاذ نصر اللّه بن علي بن منصور الواسطىّ ، وعنه علّق نصر مسائل الخلاف . واللّه تعالى أعلم « 1 »
* * *
67 - إبراهيم بن محمد بن إبراهيم أبو إسحاق الخدامىّ ، بالخاء المعجمة ، النّيسابورىّ ، الفقيه ، المحدّث « * »
سمع بالعراق ، والشام ، وكان أوّل سماعه بنيسابور ، من أحمد بن نصر اللبّاد الحنفىّ ، وأبى بكر ابن ياسين .
وروى عنه أبو أحمد محمد بن شعيب بن هارون الشّعيبىّ « 2 » .
وذكره « 3 » الحاكم في « تاريخ نيسابور » : وقال « 4 » : كان من جلّة الفقهاء لأصحاب
هامش
( 1 ) بعد هذه الترجمة في ص ترجمة إبراهيم بن محمد بن محمد المروزي ، وهي الآتية برقم 69 ، والترتيب المثبت في : ط ، ن .
( * ) ترجمته في : الأنساب لوحة 190 ظ ، الإكمال 3 / 7 ، تاج التراجم 5 ، الجواهر المضية برقم 36 ، اللباب 1 / 349 ، معجم المصنفين 4 / 317 ، 318 . وانظر الأعلام 1 / 57 .
( 2 ) في النسخ : « الشعبي » والصواب في الجواهر ، وتأتى ترجمته في المحمدين .
( 3 ) في الأصول : « وذكر » ، والمثبت في الجواهر .
( 4 ) في الأصول : « وقيل » ، والمثبت في الجواهر .