و « مسألة قتل المسلم بالكافر » ، واختصر « السّنن الكبير » ، للبيهقىّ ، في خمس مجلّدات ، واختصر « التّحقيق » لابن الجوزىّ ، في أحاديث الخلاف ، واختصر « ناسخ الحديث ومنسوخه » لأبى حفص ابن شاهين .
وكان رحمه اللّه تعالى من محاسن الزمان ، وفيه يقول الأديب شمس الدّين أبو عبد اللّه محمد بن يوسف الدّمشقىّ ، لمّا ولى الحكم بمصر ، من أبيات :
طوبى لمصر فقد حلّ السّرور بها * من بعد ما رميت دهرا بأحزان
كنانة اللّه قد قام الدّليل على * تفضيلها من بنى حقّ ببرهان
أكرم بها وبقاضيها فقد جمعت * نهاية الوصف من حسن وإحسان
قد كان قدما بها بحر وفاض بها * بحر العلوم ففيها الآن بحران
غدا بها مذهب النّعمان ذا شرف * بأوحد ماله في فضله ثان
دعاه للمنصب السّلطان منتخبا * لا عزّ في دولة إلّا بسلطان
فاسلم بها حاكم الحكّام في دعة * ما غنّت الورق تحريكا لعيدان
* * *
57 - إبراهيم بن علي بن أحمد ابن عبد الواحد بن عبد المنعم بن عبد الصّمد ، نجم الدّين ، أبو إسحاق ، الطّرسوسىّ ، ابن القاضي عماد الدّين « * »
كذا ترجمه ابن قطلوبغا ، واللّبودىّ ، وغيرهما ، فيمن اسمه إبراهيم ، وترجمه صاحب « الجواهر » فيمن اسمه أحمد ، وأسقط اسم جدّه أحمد ، والصّحيح الأوّل « 1 » .
ولد سنة إحدى وعشرين وسبعمائة .
هامش
( * ) ترجمته في : إيضاح المكنون 1 / 137 ، 430 ، 615 ، تاج التراجم 4 ، الجواهر المضية ، برقم 148 ، الدارس 1 / 623 ، الدرر الكامنة 1 / 44 ، و 45 ، الفوائد البهية 10 ، 11 ( نقلا عن كتائب أعلام الأخيار ) قضاة دمشق 198 ، كشف الظنون 1 / 33 ، 97 ، 127 ، 183 ، 364 ، 705 ، 830 ، 858 ، 910 ، 2 / 1098 ، 1166 ، 1167 ، 1226 ، 1300 ، 1616 ، 1832 ، 1867 ، 2019 ، 2039 ، معجم المصنفين 3 / 241 - 244 ، من ذيول العبر ( ذيل الحسيني ) 315 ، 316 ، المنهل الصافي 1 / 110 ، 111 ، النجوم الزاهرة 10 / 326 .
( 1 ) انظر حاشية الجواهر المضية 1 / 213 .