وله أيضا يمدحه « 1 » :
نعمان فحل العلم يعسوب الهدى * في خير قرن قد أتى وقران « 2 »
نعمان كان سراج أفضل أمّة * لكن سراجا دائم اللّمعان « 3 »
الفقه في ناديه مجتمع النّوى * راسي القواعد شامخ البنيان
بحر موارده تراها عذبة * قذّافة للدّرّ والمرجان « 4 »
/ وشقائق النّعمان في بهجاتها * هزأت بهنّ دقائق النّعمان
كم قد رموه بمعضلات ردّها * بجواب حقّ ساطع البرهان
وعن سفيان بن عيينة ، قال : قال مساور الورّاق ، وكان رجلا صالحا ، في أبي حنيفة ، وله فيه رأى « 5 » :
إذا ما الناس يوما قايسونا * بمعضلة من الفتيا لطيفه « 6 »
أتيناهم بمقياس صحيح * بديع من طراز أبي حنيفة « 7 »
إذا سمع الفقيه به وعاه * وأثبته بحبر في صحيفة « 8 »
هامش
( 1 ) الأبيات في مناقب الإمام الأعظم 2 / 198 .
( 2 ) في ط ، ن : « في حين قرن » ، والمثبت في : ص .
وفي مناقب الإمام الأعظم : « فحل الفقه . . . » .
( 3 ) في مناقب الإمام الأعظم : « مجتمع القوى » .
( 4 ) صدر البيت في مناقب الإمام الأعظم :
* بحر موارده فردها عذبة *
( 5 ) الأبيات في المعارف 495 ، وكذلك الرد عليها ، وهي أيضا في : مناقب الإمام الأعظم 2 / 60 ، 188 ، 189 ، مناقب الكردرى 1 / 148 ، 149 .
( 6 ) في مناقب الكردرى : « إذا ما الناس فقها قايسونا » ، وفيه : « بفائدة من الفتيا طريفه » ، وفي المعارف ، ومناقب الإمام الأعظم : « بآيدة من الفتيا طريفه » .
( 7 ) في مناقب الإمام الأعظم : « بمقياس صليب » ، وفي مناقب الكردي : « بمقياس عجيب » .
وفي مناقب الإمام الأعظم ، ومناقب الكردرى : « مصيب من طراز أبي حنيفة » ، وفي المعارف : « تلاد من طراز أبي حنيفة » .
( 8 ) في المعارف : « بها وعاها * وأثبتها بحبر . . . » ، وفي مناقب الإمام الأعظم ، ومناقب الكردي : « بها وعاه * وأثبتها بحبر . . . » .