وممّا روى أن رجلا من بنى قفل « 1 » ، من خيار بنى تيم اللّه ، قال لأبى حنيفة : أنت مولاي .
فقال : واللّه ! ! أنا واللّه أشرف لك منك لي .
فجعل أبو حنيفة شرف القرشىّ التّيمىّ يكون من مواليه مثل أبي حنيفة ، أفضل من شرف أبي حنيفة بكونه من موالى القرشىّ التّيمىّ ، وهذا ممّا لا شبهة فيه ، فإنه ثابت بالكتاب والسّنّة .
أمّا الكتاب ، فقوله تعالى « 2 » :
( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ ) .
وأمّا السّنة ، فقوله صلّى اللّه عليه وسلّم : « لا فضل لعربىّ على عجمىّ إلّا بالتّقوى » ، وقال صلّى اللّه عليه وسلّم : « سلمان منّا أهل البيت » . ونفى اللّه تعالى ولد نوح عليه الصّلاة والسلام منه ، فقال « 3 » :
( إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ ) .
وعلى هذا بلال الحبشىّ « 4 » ، وأبو لهب الهاشمىّ ، وأبو جهل « 5 » القرشىّ .
وقد أنشد الخطيب الخوارزمىّ « 6 » في هذا المعنى ، وأجاد ، فقال :
إلى التّقى فانتسب إن كنت منتسبا * فليس يجديك يوما خالص النّسب
بلال الحبشىّ العبد فاق تقى * أحرار صيد قريش صفوة العرب
غدا أبو لهب يرمى إلى لهب * فيه غدت حطبا حمّالة الحطب
وذكر القاضي عياض في « الشفاء » « 7 » عن الشّعبىّ ، قال : صلّى زيد بن ثابت على
هامش
( 1 ) انظر المعارف 495 ، وكان أبو حنيفة مولاهم .
( 2 ) سورة الحجرات 13 .
( 3 ) سورة هود 43 .
( 4 ) ساقط من : ن ، وهو في ص ، ط .
( 5 ) زيادة من : ص ، على ما في : ط ، ن .
( 6 ) هو صاحب المناقب الموفق بن أحمد المكي ، خطيب خوارزم ، والأبيات في مناقب الإمام الأعظم 1 / 8 ، 9 ، وانظر أيضا مناقب الكردرى 1 / 62 .
( 7 ) انظر شرح الشفاء للخفاجى 3 / 461 .