خوى شاهان در رعيت جا كند * چرخ اخضر خاك را خضرا كند
( مثنوى 75 / 13 ) را اشاره بدان دانستهاند .
شرح
( 14 ) ص 42 ، الدنيا مزرعة الآخرة : استاد فروزانفر در حواشى فيه ما فيه ، صص 273 - 274 آورده : " الدنيا مزرعة الآخرة " حديث نبوى است و در كنز الحقائق ، ص 64 به نقل از : مسند الفردوس مذكور است و مؤلف اللؤلؤ المرصوع ، ص 36 " از سخاوى ( شمس الدّين متوفى 902 ) نقل مىكند كه اين حديث را مسندا نيافته است .
نيز رجوع كنيد به ترك الاطناب فى شرح الشهاب ، ابن القضاعى ، ص 426 ، مصباح الهداية ، عز الدّين محمود ، ص 285 ، احياء العلوم ، ج 4 ، ص 14 ، فيه ما فيه ، ص 48 ، تمهيدات عين القضاة همدانى ، ص 193 ، مرصاد العباد ، صص 38 ، 62 ، 226 ، 295 ، حدائق الحقائق ، ص 479 ، كشف الحقائق ، ص 212 كه در اين كتب اين حديث مذكور است و در زمرهء حديث نبوى آمده است .
در امثال و حكم دهخدا ، ج 1 ، ص 247 " همراه با بيتى از ابن يمين :اين جهان مزرعهء آخرت است * هرچه خواهد دلت اى دوست به كارذكر شده است .
اما اين حديث در كتاب التصفية فى احوال المتصوفه ، ص 98 " به صورت : " الدنيا مزرعة الآخرة و كما تزرع تحصد " و در ميزان العمل ، ص 372 به صورت " و ان الدنيا مزرعة الآخرة " آمده است .
( 15 ) ص 43 :بىپير مرو تو در خرابات * هرچند سكندر زمانىمثل است و در امثال و حكم دهخدا ، ج 1 ، ص 484 ، آمده است .
( 16 ) ص 50 ، الصبر مفتاح الفرج ( شكيبائى كليد گشادها و فتوح است ) . حديثى است و در كتاب التصفية فى احوال المتصوفه ، ص 3 و تفسير كشف الاسرار ، ج 1 ، ص 178 و مصباح العارفين ، ص 62 و حدائق الحقائق ، صص 5 ، 6 مذكور است .
مرحوم دهخدا در كتاب امثال و حكم ، ج 1 ، ص 255 " آن را در يك بيت :