خارج باب المقام ، فلم يثبت ، بل ذكر المحب أبو الفضل بن الشحنة في تاريخه « 1 » أنه بناء جده لأمه ، منشئ التربة المذكورة ، وأن ماء بيرها يسال اليه .
395 « * » محمد ، الإسكاف « 2 » ، الحلبيّ ، الصوفيّ ، الاحمديّ السطوحيّ « 3 » ، ثم القادريّ المشهور « 4 » بالشيخ محمد « 5 » خدوم « 6 » - وانه حرّفه الناس آخرا حتى اشتهر بخدوه « 7 » بالهاء وبضم الخاء - .
كان من خدام السيد علي « 8 » ذي المزار الكائن بالهزازة - المتقدم [ ذكره ] « 9 » - . واحد الآخذين عنه .
ومما اتفق له أنه كان من خلفاء الطائفة الأحمدية السطوحية ، وعنده علمهم في الزاوية التي له . فلما صار قارديا عمد جهلة « 10 » الأحمدية إلى « 11 » زاويته ليأخذوه منه « 12 » فإذا هو [ قد ] « 13 » خاط « 14 » رايته الحمراء مع الراية القادرية الخضراء ، يشير إلى أنه جمع بين الرايتين « 15 » في عقد ، وزاوج بين الخرقتين « 16 » في عقد فتركوه ، وسلموا له « 17 » .
هامش
( 1 ) انظر الترجمة : « 404 » وما سبق : ج 1 / 12 و « الدر المنتخب : 256 » .
( * ) ( 00 - 931 ه ) - ( 00 - 1524 م )
( 2 ) في س : الإسكافي .
( 3 ) نسبة إلى احمد البدوي السطوحي ، وانظر التعريف بالسطوحية فيما سبق :
ج 1 / 100 .
( 4 ) في س : الشهير .
( 5 ) ساقطة في : س .
( 6 ) في م : جندوم ، وفي ت : خندم .
( 7 ) في ت : خدوم ، وقد سقطت فيها العبارة : « بالهاء وبضم الخاء » .
( 8 ) انظر الترجمة « 317 » .
( 9 ) ساقطة في الأصل : د . وانظر التعريف بالتربة وحارة الهزازة فيما سبق :
ج 1 / 41 الحاشيتين 8 و 9
( 10 ) في م ، ت : « قادريا حملته » .
( 11 ) في ت : من .
( 12 ) ساقطة في : م .
( 13 ) في د : « فإذا هو خاط » . وفي : م ، ت ، س ، سو : « قد خلط » .
( 14 ) في م ، ت ، سو : مشيرا .
( 15 ) في الأصل د ، س ، سو : الدرتين .
( 16 ) في جميع الأصول : الحرتين .
( 17 ) في م : وسلموه له .