ثم في سنة تسع وستين « 1 » [ وتسع مائة ] « 2 » دخلها متوليا قضاء « مكة » وزارنا بمنزلنا ووهبنا رسالة في الفرائض سماها : ( إعانة الفارض في تصحيح واقعات الفرائض ) « 3 » . وقال فيها بعصوبة الأب من مسألتي زوج وأبوين ، وزوجة وأبوين .
« 4 » فأنشدته في شأنها « 5 » ما أمرني « 6 » رقمه عليها :
رسالة المولى فضيل سمت « 7 » * فضلا لدى « 8 » حذاق أهل الزمان
خلت عن الإخلال رأسا وعن * طريقة الاملال حال البيان
/ ( إعانة الفارض ) قد سمّيت * ولاعتدال هي عندي عوان « 9 »
367 « * » أبو الفتح « 10 » بن أحمد المشهور بابن المشهديّ ، شاهد وقف المؤيّديّة الكائن « 11 » بحلب .
كان أبوه الشيخ شهاب الدين يرمى بالتشيع . وكان قد شارك يهوديا شماعا يصنع له الشمع وينشره بجنينة كانت مشتركة بينهما ظاهر حلب ، فعمل فيه القاضي
هامش
( 1 ) في س و « الكواكب » : « ثم في سنة إحدى وستين دخلها متوليا قضاء مكة » . وفي « الشذرات » : « ثم ولي قضاء حلب ثم في سنة إحدى وستين دخلها متوليا ووهبه رسالة له » الخ . . .
( 2 ) التكملة عن : ت .
( 3 ) ذكره الباباني مصحفا باسم « إعانة العارض في تصحيح واقعات الفرائض » ونسبه خطأ لابن الحنبلي محمد بن إبراهيم - مؤلف در الحبب - . انظر : « إيضاح المكنون 1 / 97 » .
( 4 ) من هنا إلى آخر الترجمة ساقط في : ت .
( 5 ) العبارة : « ما أمرني رقمه عليها » ساقطة في : س .
( 6 ) في الأصل د : ما مر بي رقمه . وفي م : فأمرني ، والتصحيح من : با .
( 7 ) في م : سميت .
( 8 ) في م : لذي .
( 9 ) في م ، س : البيان .
( * ) ( 00 - 963 ه ) - ( 00 - 1555 م ) .
( 10 ) في م ، ت : فتح اللّه .
( 11 ) في م ، ت : الكائنة .