مير صدر الدين والمولى ابن الخطيب وأداها بأخصر عبارة وأليق إشارة ثم ذكر ما خطر له من تحقيق المقام وتبيين المرام وشرح القسم الثالث من كتاب المفتاح وشرح الفوائد الغياثية وهو شرح حافل يتضمن الرد على بعض المواضع من شرح المفتاح وكتاب سماه ( بالشقائق النعمانية في [ علماء ] الدولة العثمانية ) وقد جمعه بعد عماه وهو أول من تصدى له وكتاب ذكر فيه أنواع العلوم وضروبها وموضوعاتها وما اشتهر من المصنفات في كل فن مع نبذ من تواريخ مصنفيها فجاء كتابا عزيزا غزير الفائدة وصنف كتابا كبيرا في التاريخ جمع فيه ما ذكره ابن خلكان وأضاف اليه سير الصحابة والتابعين وغيرهم ثم اختصر منه محلدا لطيفا وكتب حاشية من أول شرح المفتاح للشريف الجرجاني وادمج فيها كلمات أبيه المولى مصلح الدين ولم يتم وشرح العوامل من المختصرات وشرح ديباجة الهداية وديباجة الطوالع وله مختصر في علم النحو على منوال مختصر البيضاوي وكتب رسائل وحقق فيها كثيرا من المسائل المشكلة والمباحث المعضلة وبقي أكثرها في المسودة وما تيسر تبييضه تنيف على خمسة عشر منها صورة الخلاص في سورة الاخلاص الرسالة الجامعة لوصف العلوم النافعة مسالك الخلاص في مهالك الخواص أجل المواهب في معرفة وجوب الواجب نزهة الالحاظ في عدم وضع الالفاظ للألفاظ رسالة التعريف والاعلام في حل مشكلات الحد التام القواعد الحمليات في تحقيق مباحث الكليات فتح الامر المغلق في مسئلة المجهول المطلق رسالة في تفسير آية الوضوء رسالة في تفسير قوله تعالى هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا . وكان رحمه اللّه ينظم الشعر العربي وقد كتب إلى بعض أصدقائه بعد عماه :
سقيت بسيط الأرض في كل ساعة * بدمع جرى في ذكر خير الأحبّة
وصفحة خدّي كالوشاح المفصل * بقطر دموع بين فانئ عبرة
وعيني عقيق بياقوت مقلة * وإنسان عيني عنبر فوق جمرة
حرمت من الأحباب لذة نظرة * فوا حسرتا إن لم أفق قبل موتتي