وعصر ماله في الذّكر ذكر * ولكن في أيادي المنعمينا
العصر : الفطنة « 1 » .
وعقد فيه للرّجلين قيد * وعزّ يضعف الرأس الرصينا
العقد : الرمل المتراكم . والعز : المطر الكثير .
وعضب ليس يطبع من حديد * يجيء به حديد المبغضينا
العضب : الشتم . والحديد : الكلام السيء .
وعقص عدّ من عيب الجواري * ومن عيب الرّجال الباخلينا
العقص : إمساك اليد بخلا .
وكم من عاذر قد شان وجها * وعات مسبل سترا ثخينا
العاذر : أثر الجرح . والعاتي : الليل الشديد الظلمة .
وغلّ حلّه ماد زلال * وغيم نبتغي معه العيونا
الغلّ والغلّة : أشدّ العطش . والغيم : العطش أيضا .
وقصر فيه تعمى كل عين * عمى يشفى بقدح القادحينا
القصر اختلاط الظلام . والقدح : قدح النار .
وكانون وإن كانون وافى * رأيت له الورى مستثقلينا
الكانون هنا الثقيل .
وراح بجعدة يوما أبوها * ليأكلها وآذى الآكلينا
الجعدة : الرخلة . وأبو جعدة : الذئب . كنّى بها .
وجفن فيه فاكهة وطيب * وجفن يسنع النوم الجفونا
الجفن الأول : جمع جفنة ، وهي الكرمة . والثاني : منع النفس عن الدناءة .
وجمع زادهم جمع بجمع * وفيهم جمرة بلغت مئينا
الجمع الأول : الجماعة من الناس . والثاني : ما كان من التمر لا يعرف له اسم .
هامش
( 1 ) في سفر السعادة : العطية . انظر : 2 / 1005 .