أطرق : إذا أعار فحله . ومنيلا : معطيا . ولم يطرق : لم يسكت
وذي جود أشدّ الناس بخلا * ترى الجوزاء ترضعه مهينا
الجود : الجوع . والجوزاء من الشاء : التي في وسطها بياض ، وهو للؤمه يرتضع منها ليلا يحلب فيسمع صوته الحلب ، فيطلب منه اللبن . وهو أغرب حرف جاء في أسمائه .
ورجل ظلّ يعلو الرأس تحت الرّ * حي ويخيف جمع الزارعينا
الرّجل : القطعة من الجراد . والرّحى : السحابة المستديرة .
وحسّ لا يكون لغير حبلى * وحرق لا بنار الموقدينا
الحسّ : وجع تجده المرأة قرب الولادة ، والحرق : الحكّ .
ولم يطق السّناد الشيخ منّا * وساحرنا يفدّى بالأبينا
السّناد : الناقة القوية . والساحر : العالم .
وسنّ كسره حلّ مباح * وسوط لا كسوط الضاربينا
السّنّ : الثور الوحشي . والسوط : الخلط .
وسوق ظلّ للسوق اضطراب * بها ولها اضطرام المضرمينا
السوق : حومة القتال تضطرب فيها السوق جمع ساق ، لشدّة الخوف .
وذي سرو يجوز الحدّ جودا * بلا سرف وفاق الباذلينا
السّرو : المروءة مع السخاء . وبلا سرف : أي : بلا ترك .
وشرب عند أهل العلم خير * من الدنيا خلاف الجاهلينا
الشرب : الفهم .
وأعمى ظلّ ذا شزر وبتّ * لزوجته إرادة أن تلينا
الشزر : إدارة الرحى إلى جهة اليمين . والبتّ : إدارتها إلى جهة الشمال . أراد أنّه تولى الطحن عنها وأراحها منه .