واللغة الفصحى غدت بعده * يلغى الذي في ضبطها قرّرا
تفسيره البحر المحيط الذي * يهدي إلى وارده الجوهرا
فوائد من فضله جمّة * عليه فيها نعقد الخنصرا
وكان ثبتا نقله حجّة * مثل ضياء الصبح إن أسفرا
ورحلة في سنّة المصطفى * أصدق من تسمع إن خبّرا
له الأسانيد التي قد علت * فاستفلت عنها سوامي الذّرى
ساوى بها الأحفاد أجدادهم * فاعجب لماض فاقه من طرا
وشاعرا في نظمه منطقا * كم حرّر اللفظ وكم حبّرا
له معان كلّما خطّها * تستر ما يرقم في تسترا
أفديه من ماض لأمر الردى * مستقبلا من ربّه بالقرى
ما بات في أبيض أكفانه * إلا وأضحى سندسا أخضرا
تصافح الحور له راحة * كم تعبت في كلّ ما سطّرا
إن مات فالذكر له خالد * يحيا به قبل أن ينشرا
جاد ثرى وأراه غيث إذا * مسّاه بالسّقيا له بكّرا
وخصّه من ربّه رحمة * تورده في حشره الكوثرا
ثمّ قال الصلاح الصفديّ : وكان خاليا من الفلسفة الاعتزال والتجسيم ، وكان أوّلا يعتقد في الشيخ تقيّ الدين بن تيمية ، وامتدحه بقصيدة ، ثم إنّه انحرف عنه عندما وقف على كتاب العرش له ، وكان لا يثق بهؤلاء الذين يدّعون الصلاح حتى قلت له يوما : يا سيدي ، فكيف تعمل بالشيخ أبي مدين ؟ فقال : هو رجل مسلم ديّن ، وإلا ما كان يطير في الهواء ، ولا يصلّي الصلوات في مكّة ، كما يدعي فيه هؤلاء الأغمار . وكان فيه خشوع يبكي إذا سمع القرآن ، ويجري دمعه عند سماع الأشعار الغزليّة ، ويقول : إنّها تؤثر فيّ هي وأشعار الشجاعة وغيرهما إلا أشعار الكرم ، ما تؤثر فيّ . وكان يفتخر