قالوا : كسر الزجاج الحجر ، وخرق الثوب المسمار ؛ لأمن اللبس .
وللحريريّ في المقامات بيتان قال أنّهما أسكتا كلّ نافث ، وأمنا أن يعزّزا بثالث ، وهما « 1 » :
سم سمة تحسن آثارها * واشكر لمن أعطى ولو سمسمة
والمكر مهما اسطعت لا تأته * لتقتني السؤدد والمكرمة
قال ياقوت : حدثني ابن الدبيثيّ ، قال : أنشدني أبو الحسن علي بن جابر بن زهير ، قال : أنشدني أبو عبد الله محمد بن الحسن بن المنقبة الفقيه بالرحبة لنفسه يعارض بيتي الحريريّ :
ملامة الوكعاء بين الورى * أحسن من حرّ أتى ملأمة
فمه إذا استجديت عن قول لا * فالحرّ لا يملأ منها فمه
قلت : ابن المنقبة هذا هو صاحب الأرجوزة المشهورة في الفرائض المسماة بالرحبيّة ، وقد أكثر الناس في معارضة هذين البيتين ، فعارضهما أبو الفتح عثمان بن عيسى بن منصور بن محمد البلطيّ النحويّ بخمسين بيتا أوّلها :
محلمة العاقل عن ذي الخنا * توقظه إن كان في محلمه
مكلمة الخائض في جهله * لقلب من يردعه مكلمه
مهدمة العمر لحرّ إذا * أصبح بين الناس ذا مهدمه
محرمة الملحف أولى به * إياك أن ترعى له محرمه
مسلمة يمنعها غاصب * حقا فأمسى جوره مسلمه
مظلمة يفعلها عامدا * تلقيه يوم الحشر في مظلمه
أعلمه الحسن فيا ليت من * أغراه بالجفوة بي أعلمه
من دمه أهدره الحبّ لا * غرو إذا حلّت به مندمه
هامش
( 1 ) وردا في المقامة الحلبيّة . انظر : مقامات الحريري : 501 .