رشحه : مىفرمودند كه حاصل طريقه خواجگان قدس اللّه « 1 » تعالى ارواحهم دوام اقبال است بجناب « 2 » حق سبحانه بر وجهى كه درين اقبال هيچ تكلف نباشد .
رشحه : مىفرمودند كه مقصود كلى آنست كه لطيفه مدركه را بر سبيل دوام « 3 » اقبالى به حق سبحانه واقع باشد ، از تو بايد كه اين اقبال واقع باشد تا مقبل باشى .
رشحه : مىفرمودند كه خواجگان اين سلسله قدس اللّه تعالى ارواحهم بهر زراقى و رقاصى نسبت ندارند كارخانه ايشان بلند است ، خواجه اولياء كلان عليهالرحمه كه « 4 » از كبار اصحاب حضرت « 5 » خواجه عبدالخالقاند قدس اللّه « 6 » تعالى سره در « 7 » مسجد سر صرافان در بخارا چله خواطر برآوردهاند اين كار « 8 » نه به اندازه عقل و ادراك است ، اين معنى از دائره ادراك بيرون است از ايشان پرسيدهاند كه خلوت در انجمن كدام است ، فرمودهاند خلوت در انجمن آنست كه به بازار درآئى و آواز بازاريان به گوش تو نرسد اين عزيزان همچنين مشغوليها داشتهاند و اين طريق را آسان نبايد شمرد .
رشحه : مىفرمودند كه طريقه خواجگان را قدس اللّه تعالى « 9 » ارواحهم آسان « 10 » مدانيد ، حضرت خواجه محمد پارسا قدس اللّه « 11 » تعالى سره به آن « 12 » همه كمالات صورى « 13 » و معنوى دايم « 14 » از رسالههاى خواجگان قدس اللّه « 15 » تعالى ارواحهم همراه مىداشتهاند ، از آنكه « 16 » دايم قدسيه را مطالعه كنند و همراه دارند ناگزير است .
رشحه : مىفرمودند كه معرفت « 17 » خواطر بر وجه كمال منحصر در طريقه
هامش
( 1 ) - چپ : قدس اللّه ارواحهم
( 2 ) - مج : بجانب حق سبحانه
( 3 ) - مى : دوام به حق سبحانه اقبالى واقع شود از
( 4 ) - مج ، چپ : ( كه ) ندارد
( 5 ) - بر : ( حضرت ) ندارد
( 6 ) - مى : قدس اللّه سره ، مج ، چپ : قدس سره
( 7 ) - مى : بر در مسجد
( 8 ) - چپ نسخه بدل اين خارخانه
( 9 ) - چپ : قدس اللّه ارواحهم
( 10 ) - مج : ( آسان ) ندارد
( 11 ) - مج :
قدس سره ، چپ : قدس اللّه سره
( 12 ) - چپ : با اين همه
( 13 ) - بر : كمالات معنوى و صورى
( 14 ) - بر : و صورى كه داشتهاند دايم از
( 15 ) - مج ؛ مى : جمله دعا ندارند ، چپ : قدس اللّه ارواحهم
( 16 ) - چپ : نسخه بدل ، از آنكه كلمات قدسيه را دايم مطالعه
( 17 ) - بر : معرفت خاطر بر وجه .