چه تأثير باشد و از ايشان چه نسبتهاى تيره حاصل شود .
رشحه : مىفرمودند كه « 1 » با جمعى نشينيد كه بر شما غالب نباشند تا شما را نخورند غالب « 2 » نباشند ، يعنى بحسب نفس و هوا قوى نباشند و شما را نخورند يعنى وقت شما را « 3 » ضايع و نابود نكنند .
رشحه : مىفرمودند كسى را كه داعيه اين طريق باشد و در آن « 4 » اثنا خاطر تاهل وى را تشويش دهد بايد كه استغفار بسيار كند اگر به آن دفع نشود جائى رود كه از زنان دور تر « 5 » بود اگر به آن نيز دفع نشود مدتى بر صوم و تقليل مداومت نمايد و معالجه كند كه قوت شهوى را تسكين حاصل شود و اگر به آن نيز نشود « 6 » گرد گورستانها گردد و از مردگان عبرت گيرد و از ارواح بزرگان استمداد كند ، اگر به آن نيز « 6 » نشود ، گرد « 7 » زندگان گردد و از بواطن ارباب قلوب دريوزه نمايد شايد كه بار آن خاطر از وى بردارند و او را در زير آن بار « 8 » ضايع نگذارند .
رشحه : مىفرمودند « 9 » كدخدائى انبيا و اوليا را مناسب است كه با وجود آن از حق سبحانه « 10 » محجوب نمىشوند و عوام الناس را نيز لايق است كه به آن تكميل مرتبه حيوانيت مىكنند اما طايفه كه درين ميانهاند و آرزوى طريقت دارند ايشان را بهغايت نامناسب است يك نفس كه با حق سبحانه « 11 » از درون برآيد بهتر از هزار فرزند است زيرا كه در آن هزار فايده و نفع است و در اين هزار فتنه و ضرر .
رشحه : مىفرمودند كه اگر بالفرض مرا پانصد سال عمر باشد و همه را صرف استغفار كنم هنوز تدارك آن گناهى كه از من صادر شده است نتوانم كرد و آن گناه
هامش
( 1 ) - مى : ( كه ) ندارد
( 2 ) - مى : ( غالب نباشند يعنى بحسب نفس و هوا قوى نباشند و شما را نخورند ) افتاده است
( 3 ) - مى : ( را ) ندارد
( 4 ) - بر : و در آن اثنا وى را خاطر تأهل تشويش دهد
( 5 ) - مج : دور تر باشد
( 6 ) - مى ، چپ : نيز دفع نشود
( 7 ) - مج : ( گرد ) ندارد
( 8 ) - مى : ( بار ) ندارد
( 9 ) - مى : چپ : مىفرمودند كه
( 10 ) - بر : سبحانه غافل و محجوب
( 11 ) - مج : ( سبحانه ) ندارد .