كه را آنجا رسانند و اين دولت روى به كه نمايد ، ذلك فضل اللّه يؤتيه من يشاء و اللّه ذو الفضل العظيم . « 1 »
مولانا جامى در نفحات الانس در ذيل : القول فى اصناف ارباب الولاية ، بعد از ذكر سخنان شيخ عطار در خصوص اويسيان « 2 » مىنويسد : و همچنين بعضى از اولياء اللّه كه متابعان آن حضرت ( ص ) مىباشند ، بعضى از طالبان را بحسب روحانيت تربيت كردهاند بىآنكه او را در ظاهر پيرى باشد و اين جماعت نيز داخل در اويسيانند و بسيارى از مشايخ طريقت را در اول سلوك توجه به اين مقام بوده است چنان كه شيخ ابو القاسم گرگانى طوسى را كه از طبقه شيخ ابو سعيد ابو الخير و شيخ ابو الحسن خرقانىاند ، در ابتداء ذكر او اين بوده كه على الدوام گفتى : اويس ، اويس « 3 » از آنچه گذشت معلوم مىشود كه پيروان فرقه نقشبنديه عقيده دارند كه برخى از سالكان طريق كه مورد توجه و عنايت خداوندى هستند مىتوانند بىآنكه پير يا مرشد و مقتدائى ديده باشند
هامش
( 1 ) - تذكرة الاولياء ج 1 ص 24 چاپ ليدن .
( 2 ) - نفحات الانس ص 20
( 3 ) - اويس بن عامر قرنى از مردم يمن و از مشاهير زهاد و نساك قرن اول هجرى و از بزرگان تابعين است كه زمان پيغمبر اسلام را درك كرده ولى او را نديده ، اويس در صحرا به شتربانى اشتغال داشت چندى بعد از يمن به كوفه رفت و در آن شهر ساكن شد تا اينكه در وقعه صفين در ركاب امير المؤمنين على عليه السلام جهاد كرد و شهيد شد ، عاش حميدا و مات شهيدا - الاعلام ج 1 ص 375 - تذكرة الاولياء ج 1 ص 15 كشف المحجوب ص 100 - 101 - طرايق الحقائق ج 2 ص 45 - 51 - مجالس المؤمنين ج 1 ص 279