نقشبنديه است از نظر جمعى از بزرگان مشايخ و محققان علماء و اكابر صوفيه چند اشكال و ايراد منطقى و تاريخى وارد است كه ما ايرادات را با پاسخهائى كه به آن دادهاند باختصار ذكر مىكنيم :
صاحب كتاب بستان السياحة كه از عارفان محقق است و كتاب او از كتب معتبر در مبانى عرفان و تصوف شمرده مىشود مىنويسد :
بر ارباب تحقيق پوشيده نيست كه فرقه عرفا و محققين علما متفقاند بر اينكه جميع سلسلههاى صوفيه به امير المؤمنين على عليه السلام منتهى مىشود مگر سلسله نقشبنديه كه سلسله خود را به امام جعفر صادق ( ع ) منتسب مىسازند و مىگويند حضرت امام را دو نسبت است كه يكى بوالد بزرگوار خود امام محمد باقر و از او به آباء كرام خود تا حضرت امير المؤمنين على عليه السلام و از او به حضرت رسالت و نسبت ديگر به قاسم بن محمد بن ابى بكر و قاسم را به سلمان فارسى و سلمان را با وجود شرف صحبت حضرت رسول بابو بكر و ابو بكر را به حضرت رسول اكرم و بدين ترتيب براى خود سلسلهاى اثبات كردهاند كه مبدا آن ابو بكر است و بعد مىنويسد كه محقق شوشترى « 1 » صاحب كتاب مجالس المؤمنين اين سلسله را مخترع و بىاصل و ساختگى مىداند و حق بجانب محقق ششترى « 1 » است ، به دلايل زير :
هامش
( 1 ) - قاضى نور اللّه شوشترى فرزند سيد شريف الدين شوشترى كه از اعاظم علماى اسلام در عصر صفويه است ، به سال 956 هجرى در شوشتر متولد شد و علوم مقدماتى را در همان شهر تحصيل كرد و براى تكميل تحصيلات در سال 979 بمشهد رفت و در سال 993 در زمان سلطنت اكبر شاه عازم هندوستان شد و از جانب پادشاه در شهر لاهور متصدى منصب قضا گرديد و در عين حال كتب و رسالات مفيد بسيارى در فنون مختلف تاليف كرد و سرانجام در سال 1019 بدنبال كتاب احقاق الحق و مجالس المؤمنين كه بطريقه و مذهب شيعه بود بدست مخالفان و دشمنان خود كشته شد و در اكبرآباد مدفونست