است مخالف عزلت و گوشهنشينى است و به ( ايثار ) اهميت بسيار مىدهد .
از اقران جنيد بود با سرى سقطى و محمد بن على القصاب صحبت داشته و او پيش از جنيد از دنيا رفته يعنى در سال 295 ، نيكومعامله و نيكوزبان بود . « 1 »
6 - سهليه
: پيروان و متابعان ابو محمد سهل بن عبد اللّه تسترى كه از طبقه ثانيه و از اقران جنيد است ولى قبل از جنيد در سال 283 درگذشته است و عمرش به هشتاد رسيده بود . « 2 » طريقه او مجاهدت و رياضت و خلاف نفس كردن است و رام كردن نفس سركش را شرط لازم طريقت شمردهاند . او يكى از امامان قوم بود و او را اندر معاملات و ورع همتا نبود . « 3 »
7 - حكيميه
: متابعان ابو عبد اللّه محمد بن على الترمذى حكيم از صوفيان بزرگ قرن سوم است كه قاعده و اساس طريقت را بر ( ولايت ) نهاد و ولى را از جانب خدا مامور هدايت و ارشاد خلق مىداند كه صاحب قدرت بسيار است .
با ابو تراب نخشبى و احمد خضرويه و ابن جلا ، مصاحب بوده است . « 4 »
8 - خرازيه
: پيروان ابو سعيد احمد بن عيسى الخراز كه از مشاهير عرفاى قرن سوم و از ائمه قوم و اجله مشايخ در طبقه ثانيه است . با ذو النون مصرى و سرى سقطى و بشر حافى مصاحب بوده و اساس طريقت وى در موضوع :
( فنا و بقاء ) است و بقول جامى پيشين كسى است كه در فنا و بقاء سخن گفته است و به روايت همو در سال 286 هجرى از دنيا رفته است ولى به روايت
هامش
( 1 ) - نفحات ص 58 - قشيريه ص 54
( 2 ) - نفحات 66
( 3 ) - قشيريه ص 39
( 4 ) - قشيريه ص 61 - نفحات 118