مىگوييد ، فرمودند « 1 » انگار كه يكديگر را زمانى بازى داديم .
رشحه : مىفرمودند كه كلمات قدسيه اوليا « 2 » حق سبحانه قدس اللّه « 3 » تعالى ارواحهم مقتبس از مشكات حقيقت حضرت رسالت « 4 » صلى اللّه عليه و سلم ، همچنانكه تعظيم قرآن و حديث واجب است تعظيم كلام اولياء نيز لازم است و با سخنان ايشان بادب و حرمت زندگانى بايد « 5 » كرد تا كسى از خود برخوردارى يابد .
رشحه : شيخ كمال الدين « 6 » عبد الرزاق كاشى قدس « 7 » سره در يكى از مصنفات خود چنين نوشته كه بسم اللّه اى بالانسان الكامل ، نزد بعضى از علماء وقت اين معنى بهغايت صعب نمود كه تفسير آن كلمه بدين عبارت چگونه است ، روزى به حضرت مخدوم « 8 » عرض كرده شد و از آن معنى استكشاف نموده آمد ، فرمودند آن عبارت تفسير لفظ اسم است ، نه تفسير اللّه .
رشحه : روزى مىفرمودند كه امروز ما را در خاطر افتاد و جائى نديدهايم كه مظهر على الحقيقة صورت منطبعه « 9 » است در آئينه ، نه عين آئينه زيرا كه مظهر آنست كه حكايتكننده باشد از حال ظاهر و اوصاف و احكام وى در آن مظهر ظاهر باشد و جوهر آئينه را « 10 » اين حالت نيست ، غرض ايشان ازين سخن چيزى ديگر بود و به اين نوع تمثيل فرمودند .
رشحه : بعضى از عزيزان كه به ملازمت ايشان رجوع دايم داشتند و مىفرمودند كه روزى در مجلس وعظ خواجه شمس الدين محمد كوسوئى « 11 » قدس سره بوديم ، بر سر منبر فرمودند كه مدتى بود كه آن سخن كه اهل شرع فشارش قبر « 12 » را به نسبت
هامش
( 1 ) - مج ؛ چپ : فرمودند كه انگار كه
( 2 ) - مى ، چپ : قدسيه اولياء اللّه ، قدس اللّه ،
( 3 ) - مى : قدس اللّه ارواحهم
( 4 ) - مى : چپ : رسالت است
( 5 ) - بر : مىبايد كرد
( 6 ) - بر :
شيخ عبد الرزاق
( 7 ) - مى : قدس اللّه سره ، چپ : قدس اللّه تعالى سره
( 8 ) - بر : به حضرت مخدومى
( 9 ) - بر : متبطبعه ( كذا )
( 10 ) - بر : را حالت نيست
( 11 ) - مى : كوسوى قدس اللّه سره
( 12 ) - بر : قبر را نسبت به همه كس از مؤمنان و كافران حق داشتهاند و .