از خوارزم برگشته و طريقه حضرت خواجه بزرگ « 1 » اختيار كرده و به كلى ترك آميزش ياران نموده روزى خدمت خواجه « 2 » حسام الدين يوسف و مولانا سيف الدين بالاخانه كه باتفاق يكديگر به خانه مولانا سيف الدين خوشخوان آمدهاند و با وى خلوتى كرده گفتهاند ما « 3 » ياران قديم يكديگر بوديم و از صحبت يكديگر شكيبايى نداشتيم و حقوق صحبت ميان ما ثابت است و اگر نسيم « 4 » سعادتى بمشام شما رسيده است ، مقتضاى محبت و حق صحبت آنست كه ما را نيز از آن آگاه گردانيد و به آن دلالت نماييد ، باشد كه ما نيز به آن سعادت مشرف شويم ، بعد از مبالغه و ابرام تمام گفته است كه عزيزى است درين ولايت به اين صورت و كيفيت و اشارت به حضرت « 5 » خواجه كرده است كه در صحبت شريف ايشان آثار سعادت و انوار هدايت بسيار است ، مولانا سيف الدين بالاخانه گفتند ، آرى همچنين است ، روزى مرا ايشان « 6 » پيش آمدند و پوستينى « 7 » نو پوشيده بودند ، در خاطر من گذشت كه بايد « 8 » ايشان اين پوستين را به من دهند ، فى الفور به من دادند و من گواهى مىدهم بر حقيقت ايشان ، پس مولانا سيف الدين خوشخوان را گفتند كه برخيز و ما را به ملازمت ايشان رسان « 9 » آنگاه هر سه بصحبت حضرت خواجه بزرگ « 10 » قدس الله تعالى سره آمدند و « 11 » خواجه حسام الدين يوسف و مولانا سيف الدين بالاخانه نيز بشرف قبول نسبت و طريقه ايشان فائز شدند . ليكن در آخر كار « 12 » از مولانا سيف الدين بالاخانه ترك ادبى صادر شده بوده است . كه موجب كراهيت و غبار خاطر مبارك حضرت خواجه شده است و به آن واسطه از شرف صحبت ايشان محروم گشته « 13 »
هامش
( 1 ) - چپ : حضرت خواجه بزرگ قدس سره اختيار ، مى : و طريقه حضرت خواجه حسام الدين يوسف بزرگ اختيار كرده
( 2 ) - بر : خدمت مولانا حسام الدين
( 3 ) - مج :
گفتهاند كه مايان ياران
( 4 ) - مج ، چپ : نسيم سعادت
( 5 ) - چپ : و ارشاد به حضرت خواجه قدس سره كرده است
( 6 ) - بر : ( ايشان ) ندارد
( 7 ) - بر : ( نو ) ندارد
( 8 ) - مى ، چپ : كه بايد كه ايشان
( 9 ) - چپ : برسان - مى : ( رسان ) ندارد
( 10 ) - چپ : قدس سره
( 11 ) - مى ، ( و ) ندارد
( 12 ) - مى ، چپ : در آخر كار ايشان از
( 13 ) - مى ، چپ : محروم شده و .