از نشر اين كتاب خوانده مىشود . « 1 »
6 - مختصات نثر رشحات
: مختصات نثر قرن نهم به استثناى بيشتر معايبى كه در مدخل اين فصل برشمرديم در نثر رشحات ديده مىشود و نيز بهواسطه عوامل تأثيركننده در نثر صوفيه كه مبسوطا بيان كرديم و نيز در نتيجه اينكه نويسندگان اين طايفه در نقل اقوال ، جانب امانت را رعايت مىكردهاند و نيز نمونههائى از نثر محاوره كه نشانههائى از اقوال مشايخ در مجالس وعظ و
هامش
( 1 ) - در يك مطالعه اجمالى دانسته مىشود كه نشر نفحات الانس يكدست و يكنواخت نيست زيرا آن قسمت از كتاب كه از طبقات الصوفية يعنى از امالى شيخ الاسلام خواجه عبد الله انصارى به فارسى درى ترجمه و تحرير شده بهويژه جملههاى كوتاه و سخنان پندآموز و حكمتآميز كه زير عنوان : ( شيخ الاسلام گفت ) ممتاز شده آثار سبك قديم و شيوه خواجه انصارى كاملا در آن نمايان است ولى قسمتهاى ديگر از شرح احوال مشايخ كه ريخته قلم مولانا عبد الرحمن جامى است در تحت تأثير سبك و شيوه قرن نهم است با تفاوتهائى كه در خصوص نشر صوفيه عرض كردم ، اينك نمونهاى از قسم اول :
1 - شيخ الاسلام گفت : توحيد و يافت آنست كه او جاى بگيرد و ديگران را گسيل كند ، كسى گفت كه اهل غيب با من گفتند كه شناخت و يافت نه آموختنى است و نه نوشتنى و هم وى گفته : روزگارى او را مىجستم خود را مىيافتم اكنون خود را مىجويم او را مىيابم ص 74
2 - نمونهاى از قسمت دوم : شيخ ابو الحسن شاذلى قدس الله تعالى روحه كه قطب زمان خود بود از واقعه كه ديده بود : چنين خبر داده است كه حضرت رسالت با موسى و عيسى عليهما السلام مفاخرت و مباهات كرده است بغزالى رحمه الله ، حضرت رسالت بتعزير بعضى منكران غزالى امر فرمود و اثر سوط تا وقت مردن بر تن ايشان ظاهر بود ص 373 .