موجود ، فهم أهل الوصال والناس أهل الاستدلال . وهم كما قال القائل ( شعر ) :
ليلي بوجهك مشرق * وظلامه في الناس سار
والناس في سدف الظلام * ونحن في ضوء النهار « 1 »
انتهى . وكذلك قوله : وكذا لا يصححون لقاء حسن البصري لعليّ كرّم اللّه وجهه ، مردود أيضا بما ذكر في « قوت القلوب » « 2 » و « تهذيب التهذيب » « 3 » وغيرهما من كتب المحققين من أنه ولد لسنتين بقيتا من خلافة عمر ، رضي اللّه عنه ، ولقى عثمان وعليّا ومن بعدهما من الصحابة ، رضي اللّه عنهم ، وناهيك بهم قدوة .
[ شعر : ]
إذا قالت حذام فصدّقوها * فإن القول ما قالت حذام
ومن قال سواه فكذّبوه * أما هو منكر رعى الذمام « 4 »
توفي رضي اللّه عنه في المدينة بين المغرب والعشاء في الثاني والعشرين من جمادى الأخرى سنة ثلاث عشرة من الهجرة وهو ابن ثلاث وستين سنة رضي اللّه عنه .
* * *
هامش
( 1 ) نسبت هذه الأبيات في الموسوعة الشعرية ، إصدار المجمع الثقافي - أبو ظبي ، للشيخ عمر تقي الدين عبد القادر الرافعي المتوفى سنة 1233 هجرية ، وهي من مجزوء الكامل ، وتفعيلته :متفاعلن متفاعلن * متفاعلن متفاعلن متفاعلنوجاءت الأبيات في الموسوعة الشعرية على النحو التالي :ليلي بوجهك مشرق * في كلّ معنى كالمنار
وبدون وجهك مظلم * وظلامه في الناس ساري
فالناس في سدف الظلام * لنور وجهك بافتقار
قد شاقهم بدر التمام * ونحن في ضوء النهار( 2 ) سبقت الإشارة إلى هذا الكتاب .
( 3 ) تهذيب التهذيب في أسماء الرجال ، للذهبي ، وكتاب تهذيب التهذيب لابن حجر العسقلاني .
( 4 ) البيت الأول هو للشاعر الجاهلي زهير بن جناب الكلبي المتوفى سنة 560 هجرية .
( الموسوعة الشعرية ، المجمع الثقافي - أبو ظبي ) .