وقد اختلف في بجيلة وخثعم ، فقال قوم : هم أبناء أنمار بن نزار بن معدّ بن عدنان ، وانتسب بعضهم على جهل منهم إلى أنمار بن أراس ، فمن ذلك يقول لبيد الشاعر :
كما ضلّت بجيلة من أبيها
وقال الآخرون . . . « 1 » عمرو بن الغوث ، فولدت له ولدا سمّته باسم أبيها ، فولد بجيلة وخثعم ، واللّه أعلم أيّ ذلك أصحّ ، لكن أحدث المشهور منها .
وهؤلاء ومن تقدّم من الأزد مجتمعون في مالك بن زيد بن كهلان ، وهم أقرب قبائل كهلان إلى الأزد .
بطون همدان :
واسمه أوسلة بفتح الهمزة وسكون الواو وفتح السين المهملة واللام ، ابن مالك بن زيد بن كهلان . وقال ابن الأشعري ، وهو أوسلة بن مالك بن زيد بن أوسلة بن سعيد بن عبد الجبّار بفتح الجيم وتشديد الباء الموحّدة وراء بعد الألف ، وهو النبت بن مالك بن زيد بن كهلان .
فعلى هذه الرواية يلتقي همدان والأزد من عبد الجبّار ، وعلى الأولى يلتقون من مالك بن زيد بن كهلان .
فإذا ثبت ذلك فاعلم أنّ همدان بطنان :
حاشد بالحاء المهملة والشين المعجمة وبعدها دال مهملة .
وبكيل بفتح الباء الموحّدة وكسر الكاف وياء مثنّاة من تحت ساكنة وبعدها لام ، وتفترق على خمسة عشر فخذا :
هامش
( 1 ) بياض في الأصل .