وكهلان بفتح الكاف وسكون الهاء وفتح اللام أيضا ونون بعد الألف ، والقبيلة الكهلانيّون .
وهما أخوان أبوهما سبأ بفتح السين المهملة والباء الموحّدة ، وهو لقب غلب عليه فاشتهر به ، وانّما لقّب بذلك لأنّه أوّل من سبأ السبايا ، واسمه عبد شمس « 1 » ، وقيل : هو أوّل من عبد الشمس ، واللّه أعلم . ابن يشجب بفتح الياء المثنّاة من تحت وسكون الشين المعجمة وضمّ الجيم وبعدها باء موحّدة ، ابن يعرب بفتح الياء المثنّاة من تحت وسكون العين المهملة وضمّ الراء وباء موحّدة بعدها ، ابن قحطان « 2 » .
وفي الحديث النبوي ما يؤكّد حديث سبأ ، روى فروة بن منبّه ، قال : قلت : يا رسول اللّه أخبرني عن سبأ ما هو ؟ أجبل أم واد أم امرأة أم أرض ؟ فقال صلّى اللّه عليه وآله :
ليس بجبل ولا بأرض ولا بواد ولا بامرأة ، ولكنّه رجل ولد عشرة من الولد ، فتيا من منهم ستّة ، وتشاءم منهم أربعة « 3 » .
فأمّا الذين تشاءموا : فلخم ، وجذام ، وعاملة ، ونحسان .
وأمّا الذين تيامنوا ، فالأزد ، وكندة ، وحمير ، والأشعر ، ومذحج ، وأنمار .
فإذا ثبت ذلك فاعلم أنّ لكلّ واحد من هذين الأصلين اللذين أصّلناهما ، وهما حمير وكهلان ، قبائل وبطون وفخوذ ، ونحن نبيّنها ان شاء اللّه تعالى .
فمن ذلك :
هامش
( 1 ) القاموس المحيط 1 : 17 .
( 2 ) صحاح اللغة 1 : 55 ، والسيرة النبويّة لابن هشام 1 : 11 .
( 3 ) كنز العمّال 2 : 37 برقم : 3030 .