ذكر سليمان بن موسى الجون وولده
أمّا سليمان « 1 » ، فهو أخو عبد اللّه بن موسى الجون ، وهو جدّ الأشراف بني سليمان أهل المخلاف السليماني ، وهم بطون شتّى يجمعهم ولد ولده ، وهو موسى بن عبد اللّه بن سليمان بن موسى الجون ، ومنه تفرّعت بنو الجون ، وهم ثلاثة ، وكلّ بطن تحتوي على فخوذ وفواصل .
أولاد موسى بن عبد اللّه بن سليمان « 2 » : سليمان ، وأحمد ، وداود المحمود .
أمّا سليمان جدّ السادات ، فبدأنا بهم لكونهم ولاة الحرم الشريف ، ويتلوه ذكر آل داود المحمود ، وآل أحمد .
فلسليمان من الولد : عبد اللّه . ومن ولد عبد اللّه : السيّد قتادة - بفتح القاف والتاء المثنّاة من فوق ودال مهملة بعد الألف - بن إدريس بن مطاعن بن سليمان بن عبد الكريم بن عيسى بن سليمان بن موسى بن عبد اللّه بن الحسن بن علي بن موسى بن عبد اللّه « 3 » .
أولاد قتادة ثمانية : الحسن ، وراجع ، ومحمّد ، وإدريس ، وعلي الأكبر ،
هامش
( 1 ) قد وقع المؤلّف هنا في وهم وخبط عظيم ، حيث زعم أنّ سليمان هذا هو ابن موسى الجون ، بل هو سليمان بن علي بن عبد اللّه بن محمّد بن موسى بن عبد اللّه بن موسى الجون ، والظاهر أنّ المؤلّف ما كان يراجع كتب الأنساب ، بل كان يكتب عمّا في خاطره وذهنه من المعلومات ، وما كان يراجع المصادر المعتبرة . ولعلّه اشتبه عليه بسليمان بن موسى الثاني بن عبد اللّه بن موسى الجون .
( 2 ) كذا في الأصل ، ولعلّ الصحيح : موسى مكان سليمان .
( 3 ) أقول : نسب قتادة باتّفاق جميع النسّابين غير صاحب هذا الكتاب هو : قتادة بن إدريس بن مطاعن بن عبد الكريم بن عيسى بن حسين بن سليمان بن علي بن عبد اللّه بن محمّد بن موسى بن عبد اللّه بن موسى بن عبد اللّه بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليهما السّلام . راجع : عمدة الطالب ص 142 ، وتاريخ امراء مكّة المكرّمة ص 464 .