يسأل به الشيخ محمد بن سلطان المغربي عن المراد بقولهم : هذا الحرف طبيعته النار ، وهذا طبيعته الهواء ونحو ذلك ، وسمع ذلك صهرى محمد :
سألتك سيدي الشيخ المثابر * على حل اللطائف والنوادر
عن الحرف الذي نسبوه معنى * إلى الطبع الذي يسمى العناصر
وإن الطبع ليس له قيام * بأعراض ولكن بالجواهر
فهل هذا الذي نقلوا مجاز * حقيقته تمرّ على الخواطر
أم المعنى حقيقىّ ولكن * خفى معناه عن أهل الظواهر
فنسألكم جوابا عن سؤال * تحير في تفهّمه الأكابر
وأنشدنا كذلك لنفسه ، وينبغي أن يختم نظمه به :
يا رب ما لي غير رحمتك التي * أرجو النجاة بها من التشديد
مولاي لا علمي ولا عملي إذا * حوسبت ، ما عندي سوى التوحيد
وهو القائل يمدح قاضى القضاة بدر الدين العيني ، وأنشدنيه من لفظه بمنزله يوم الأربعاء ثالث رجب سنة ست وأربعين وثمانمائة :
أيا بدر دين اللّه لا زلت راقيا * إلى أفق الخيرات بالفضل والدين
ونلت بمنّ اللّه نور علومه * ولا عجب للنور إذ حلّ في العين
وكذلك للشيخ صدر الدين الرفاعي ، وأنشدنيه كذلك وسمع صهرى :
أيا صدر دين اللّه لا زلت راقيا * إلى أفق الآداب بالنظم والنثر
ولا عجب إذ كنت للعلم حاصلا * فإن محل العلم لا شك في الصدر
وكذلك يمدح أمير المؤمنين المعتضد داود ، وأنشدناه كذلك :
يا سيدا من بنى العباس قد ظهرت * له خصائص فضل عمها الجود
لا بدع أن كنت رأس الناس كلهم * إن الخليفة عند اللّه داود